雷电、虾虹、辟历、夜明者，阳气之动者也，春夏则发，秋冬则藏，故候者无不司之。

天开县物，地动坼绝。山崩及徙，川塞溪垘；水澹地长，见象。城郭门闾，闺臬？枯；宫庙邸第，人民所次。谣俗车服，观民饮食。五谷草木，观其所属。仓府厩库，四通之路。六畜禽兽，所产去就；鱼鳖鸟鼠，观其所处。鬼哭若呼，其人逢俉。化言，诚然。

凡候岁美恶，谨候岁始。岁始或冬至日，产气始萌。腊明日，人众卒岁，一会饮食，发阳气，故曰初岁。正月旦，王者岁首；立春日，四时之始也。四始者，候之日。

而汉魏鲜集腊明正月旦决八风。风从南方来，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽为，小雨，趣兵；北方，为中岁；东北，为上岁；东方，大水；东南，民有疾疫，岁恶。故八风各与其冲对，课多者为胜。多胜少，久胜亟，疾胜徐。旦至食，为麦；食至日昳，为稷；昳至哺，为黍；哺至下哺，为菽；下哺至日入，为麻。欲终日有云，有风，有日。日当其时者，深而多实；无云有风日，当其时，浅而多实；有云风，无日，当其时，深而少实；有日，无云，不风，当其时者稼有败。如食顷，小败；熟五斗米顷，大败。则风复起，有云，其稼复起。各以其时用云色占种所宜。其雨雪若寒，岁恶

雷电、虾虹、辟历、夜明者，阳气之动也。春夏则发，秋冬则藏，故候者无不司之。    
天开县物，地动坼绝。山崩及徙，川塞溪垘；水澹地长，见象。城郭门闾，闺臬？枯；宫庙邸第，人民所次。谣俗车服，观民饮食。五谷草木，观其所属。仓府厩库，四通之路。六畜禽兽，所产去就；鱼鳖鸟鼠，观其所处。鬼哭若呼，其人逢俉。化言，诚然。    
凡候岁美恶，谨候岁始。岁始或冬至日，产气始萌。腊明日，人众卒岁，一会饮食，发阳气，故曰初岁。正月旦，王者岁首；立春日，四时之始也。四始者，候之日。    
而汉魏鲜集腊明正月旦决八风。风从南方来，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽为，小雨，趣兵；北方，为中岁；东北，为上岁；东方，大水；东南，民有疾疫，岁恶。故八风各与其冲对，课多者为胜。多胜少，久胜亟，疾胜徐。旦至食，为麦；食至日昳，为稷；昳至哺，为黍；哺至下哺，为菽；下哺至日入，为麻。欲终日有云，有风，有日。日当其时者，深而多实；无云有风日，当其时，浅而多实；有云风，无日，当其时，深而少实；有日，无云，不风，当其时者稼有败。如食顷，小败；熟五斗米顷，大败。则风复起，有云，其稼复起。各以其时用云色占种所宜。其雨雪若寒，岁恶    
    
注释解释如下：    
- 雷电、虾虹、辟历、夜明者，阳气之动者也：这些现象是自然界中的阳气运动表现。雷电是天气变化的表现，而虾虹和夜明则是由于夜晚太阳的余晖反射而产生的景象。    
- 天开县物：指天空的变化能够反映大地的情况。天与地的关系非常密切，天的变化可以影响到地面的各种现象。    
- 山崩及徙，川塞溪垘：指的是山体崩塌和移动，以及河流被阻塞的情景。这些自然现象表明了地壳活动频繁和地表形态的改变。    
- 仓府厩库，四通之路：仓库、官府、粮仓以及交通要道都是国家管理和调控的重要设施。它们的存在确保了国家的正常运作和社会秩序的稳定。    
- 六畜禽兽，所产去就：这是指各种家畜和家禽的繁殖和死亡情况。通过观察这些动物的繁衍和死亡，可以了解农业生产的状况。    
- 鬼哭若呼，其人逢俉：这是描述鬼魂哭泣的声音和人们遭遇不幸的情况。在一些文化中，这些现象被认为是不祥之兆。    
- 凡候岁美恶，谨候岁始：这是对年成好坏进行预测和观测的基本原则。通过观察一年之初的各种现象，可以对一年的气候条件有一个初步的判断。    
- 而汉魏鲜集腊明正月旦决八风：这里提到的“八风”是对气象现象的一种分类方法。通过对不同风向和风力的分析，可以更好地理解天气的变化规律。    
- 欲终日有云，有风，有日。日当其时者，深而多实：这是对天气变化的总结性描述。如果整天都有云、有风、有太阳，那么天气就会很好。反之，如果只有其中一种现象出现，那么天气就会变得不稳定。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。