鲁人公孙臣上书曰：“始秦得水德，今汉受之，推终始传，则汉当土德，土德之应黄龙见。宜改正朔，易服色，色上黄。”是时丞相张苍好律历，以为汉乃水德之始，故河决金隄，其符也。年始冬十月，色外黑内赤，与德相应。如公孙臣言，非也。罢之。后三岁，黄龙见成纪。文帝乃召公孙臣，拜为博士，与诸生草改历服色事。其夏，下诏曰：“异物之神见于成纪，无害于民，岁以有年。朕祈郊上帝诸神，礼官议，无讳以劳朕。”有司皆曰“古者天子夏亲郊，祀上帝于郊，故曰郊”。于是夏四月，文帝始郊见雍五畤祠，衣皆上赤。
其明年，赵人新垣平以望气见上，言“长安东北有神气，成五采，若人冠纟免焉。或曰东北神明之舍，西方神明之墓也。天瑞下，宜立祠上帝，以合符应”。于是作渭阳五帝庙，同宇，帝一殿，面各五门，各如其帝色。祠所用及仪亦如雍五畤。
诗句
- 鲁人公孙臣上书曰：“始秦得水德，今汉受之，推终始传，则汉当土德，土德之应黄龙见。宜改正朔，易服色，色上黄。”是时丞相张苍好律历，以为汉乃水德之始，故河决金隄，其符也。
- 年始冬十月，色外黑内赤，与德相应。如公孙臣言，非也。罢之。后三岁，黄龙见成纪。
- 文帝乃召公孙臣，拜为博士，与诸生草改历服色事。
- 其夏，下诏曰：“异物之神见于成纪，无害于民，岁以有年。朕祈郊上帝诸神，礼官议，无讳以劳朕。”有司皆曰“古者天子夏亲郊，祀上帝于郊，故曰郊”。于是夏四月，文帝始郊见雍五畤祠，衣皆上赤。
- 其明年，赵人新垣平以望气见上，言“长安东北有神气，成五采，若人冠纟免焉。或曰东北神明之舍，西方神明之墓也。天瑞下，宜立祠上帝，以合符应”。于是作渭阳五帝庙，同宇，帝一殿，面各五门，各如其帝色。祠所用及仪亦如雍五畤。
译文
- 鲁人公孙臣上书称：开始秦国拥有水德，现在汉朝继承了这个德运，根据五行相生相克的原则，那么汉朝应该是火德，火德的应兆应该是黄龙出现。因此应该更改历法，更换衣服颜色。当时丞相张苍认为汉朝开始就是水德，所以黄河在金堤决口是水德的征兆。这是错误的。被搁置了。三年后，黄龙出现在成纪县。
- 文帝于是召见公孙臣，任命他为博士，让他和学生们一起草拟改革历法、改变衣服颜色的计划。那年夏天，文帝下诏说：“奇特的神迹在成纪县显现，不会伤害百姓，每年都会有好的收成。朕祈求祭祀天地众神，有关官员讨论后认为没有什么忌讳可以烦扰我。”官员们都认为：“古代的帝王在夏季亲自祭祀天地，所以称之为‘郊’。
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