制曰：“康叔亲属有十而独尊者，襃有德也。周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。群公不毛，贤不肖差也。‘高山仰之，景行乡之’，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。”
四月戊寅，奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣青翟等与列侯、吏二千石、谏大夫、博士臣庆等议：昧死奏请立皇子为诸侯王。制曰：‘康叔亲属有十而独尊者，襃有德也。周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。群公不毛，贤不肖差也。“高山仰之，景行乡之”，朕甚慕焉。所以抑未成，家以列侯可。’臣青翟、臣汤、博士臣将行等伏闻康叔亲属有十，武王继体，周公辅成王，其八人皆以祖考之尊建为大国。康叔之年幼，周公在三公之位，而伯禽据国于鲁，盖爵命之时，未至成人。康叔后扞禄父之难，伯禽殄淮夷之乱。昔五帝异制，周爵五等，春秋三等，皆因时而序尊卑。高皇帝拨乱世反诸正，昭至德，定海内，封建诸侯，爵位二等。皇子或在襁褓而立为诸侯王，奉承天子，为万世法则，不可易。陛下躬亲仁义，体行圣德，表里文武。显慈孝之行，广贤能之路。内襃有德，外讨彊暴。极临北海，西月氏，匈奴、西域，举国奉师。舆械之费，不赋于民。虚御府之藏以赏元戎，开禁仓以振贫穷，减戍卒之半。百蛮之君，靡不乡风，承流称意。远方殊俗，重译而朝，泽及方外。故珍兽至，嘉谷兴，天应甚彰。今诸侯支子封至诸侯王，而家皇子为列侯，臣青翟、臣汤等窃伏孰计之，皆以为尊卑失序，使天下失望，不可。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”四月癸未，奏未央宫，留中不下。
译文
《史记·三十世家·三王世家》记载：
皇上制令说：“康叔的亲属中有十人而他却独受尊崇，这是表彰他的德行。周公祭天郊祀的时候，所以鲁国有白色的牡马和红色刚毛的牲畜。群臣没有祭祀的，贤与不肖的差别也很明显。‘高山仰止，景行行之’，我非常仰慕这种风范。所以抑制那些尚未成熟的事，让封侯列位是可以的。”
四月戊寅日，奏告未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死上言：臣青翟等与列侯、郡守二千石、谏大夫、博士臣庆等商议：昧死上奏请求立皇子为诸侯王。制令说：‘康叔的亲属中有十人却独自被尊崇，这是表彰他的德行。周公祭天郊祀的时候，所以鲁国有白色的牡马和红色刚毛的牲畜。群臣没有祭祀的，贤与不肖的差别也很明显。‘高山仰止，景行行之’，我非常仰慕这种风范。所以抑制那些尚未成熟的事，让封侯列位是可以的。’臣青翟、臣汤、博士臣将行等人听到康叔的亲属中有十人的消息，武王继位继承王位，周公辅佐成王，这八个人都以祖先的尊贵身份建立大国。康叔年幼，周公在三公的位置上，而伯禽占据鲁国，大概是爵位授命时，还未到成人之龄。康叔后来防御禄父的叛乱，伯禽消灭了淮夷的动乱。过去五帝有不同的制度，周朝爵分五等，春秋时分为三等，都是根据时间顺序来排列尊卑高低。高皇帝推翻乱世，恢复正道，昭显至德，统一天下，设立诸侯，爵位分为二等。皇子有的还在襁褓之中就被封为诸侯王，奉承天子，为后世树立法则，不可更改。陛下亲自施行仁义，实践圣德，表里兼备文武。彰显慈孝之行，广泛贤才之路。在内表彰有德之人，对外讨伐强敌。极尽临北海、西月氏、匈奴、西域之境，举国侍奉师旅。军用器械的费用，不向百姓征收。把内府仓库空虚出来作为赏赐给元戎的费用，打开禁仓用来救济贫穷，减少戍卒人数的一半。百蛮君主无一不归附，顺从其意。远方殊俗之族，重译而来朝见，恩泽延及外域。因此珍奇野兽到来，佳谷兴起，上天的反应极为明显。如今诸侯支子被封为诸侯王，而家之皇子被封为列侯，臣青翟、臣汤等私下深思熟虑后认为，这会使尊卑次序颠倒，使天下失望，不能接受。臣请求立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”四月癸末日，奏告未央宫，但奏书留在宫中没有被采纳。”
注释
- 康叔亲属有十：指周武王的弟弟姬封（康叔）有十个儿子，其中九个被封为诸侯王，一个被封为周朝的诸侯国——魏国。
- 周公祭天郊祀：周武王死后（成王年幼时），由周公代行王权，进行各种祭祀活动，包括对天地的祭祀。
- 列侯、郡守二千石、谏大夫、博士臣庆等商议：这些是当时汉朝的官职称谓。”列侯”指的是拥有侯爵封号的贵族；”郡守”则是地方官员的称呼。”二千石”是对高级官员的称呼，表示他们在地方政府中担任重要的职位。”谏大夫”是指古代中国的一种官职，主要负责上书谏言或劝诫君王。”博士”则是指古代中国的学者，他们通常在朝廷中担任顾问或教学的角色。
- 高山仰止，景行行之：这是孔子赞美周文王的诗句。意为仰望高山如同仰望自己的榜样一样崇高，行走于大道之上就如同跟随圣人的脚步一样光明磊落。这里的“景行”指的是圣人的行为和道德标准。
- 抑未成，家以列侯可：意思是应该抑制那些未成熟的事情，让封侯列位是可以的。这里暗示皇帝应该接受建议，让年轻的王子们担任诸侯王。
- 高皇帝拨乱世反诸正：指汉高祖刘邦推翻秦朝的暴政，恢复社会秩序。
- 封建诸侯：封建是中国古代的政治制度，指的是分封土地和人民给诸侯，让他们享有一定的自治权和地位。
- 皇子或在襁褓之中而立为诸侯王：这句话的意思是皇子还很小就被封为诸侯王。
- 虚御府之藏以赏元戎：意思是把内府仓库空虚出来作为赏赐给元戎的费用。这里元戎指的是军队的将领，赏赐他们是为了鼓励他们继续努力。
- 开禁仓以振贫穷、减戍卒之半：意思是打开禁仓来救济穷人和减少士兵的数量。
- 百蛮之君靡不乡风，承流称意：意思是百蛮君主无不归心服气，顺应潮流称颂心愿。
赏析
这篇文章是《史记·三王世家》的一部分，记录了汉朝初期的政治事件和人物行为。文章通过描述皇帝的诏令和大臣们的议论，展现了汉朝初期的政治氛围和政策方向。特别是对于年轻王子被封为诸侯王的政策，体现了汉朝对于新兴势力的支持以及对传统秩序的重视。此外，文章还涉及到了古代的礼仪和制度，如祭天、封王等，这些都反映了古代社会的文化特点和政治特色。