胡亥既然高之言，高曰“不与丞相谋，恐事不能成，臣请为子与丞相谋之”高乃谓丞相斯曰“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩，未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。事将何如”斯曰“安得亡国之言。此非人臣所当议也”高曰“君侯自料能孰与蒙恬。功高孰与蒙恬。谋远不失孰与蒙恬。无怨于天下孰与蒙恬。长子旧而信之孰与蒙恬”斯曰“此五者皆不及蒙恬，而君责之何深也”高曰“高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十馀年，未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也，卒皆以诛亡。皇帝二十馀子，皆君之所知。长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归于乡里，明矣。高受诏教习胡亥，使学以法事数年矣，未尝见过失。慈仁笃厚，轻财重士，辩于心而诎于口，尽礼敬士，秦之诸子未有及此者，可以为嗣。君计而定之”斯曰“君其反位。斯奉主之诏，听天之命，何虑之可定也”高曰“安可危也，危可安也。安危不定，何以贵圣”斯曰“斯，上蔡闾巷布衣也，上幸擢为丞相，封为通侯，子孙皆至尊位重禄者，故将以存亡安危属臣也。岂可负哉。夫忠臣不避死而庶几，孝子不勤劳而见危，人臣各守其职而已矣。君其勿复言，将令斯得罪”高曰“盖闻圣人迁徙无常，就变而从时，见末而知本，观指而睹归。物固有之，安得常法哉。方今天下之权命悬于胡亥，高能得志焉。且夫从外制中谓之惑，从下制上谓之贼。故秋霜降者草花落，水摇动者万物作，此必然之效也。君何见之晚”斯曰“吾闻晋易太子，三世不安。齐桓兄弟争位，身死为戮。纣杀亲戚，不听谏者，国为丘墟，遂危社稷：三者逆天，宗庙不血食。斯其犹人哉，安足为谋”高曰“上下合同，可以长久。中外若一，事无表里。君听臣之计，即长有封侯，世世称孤，必有乔松之寿，孔、墨之智。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰“嗟乎。独遭乱世，既以不能死，安托命哉”于是斯乃听高。高乃报胡亥曰“臣请奉太子之明命以报丞相，丞相斯敢不奉令。”
胡亥既然高之言，高曰“不与丞相谋，恐事不能成，臣请为子与丞相谋之”
注释：这里指的是李斯的心腹之人高向胡亥进言，劝说他不要拒绝和丞相李斯一起商议国事，担心事情无法成功。
高乃谓丞相斯曰“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩，未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。事将何如”斯曰“安得亡国之言。此非人臣所当议也”
注释：高对李斯说，皇帝去世后，赐给其长子的信和丧服等都由胡亥保管，现在皇帝去世了，没有人知晓这件事，所以关于继承人的问题，都在你们这些人（指李斯）之间商量讨论。李斯则回应说，这样的话，就是亡国之语，这不是一个臣子该讨论的话题。
高曰“君侯自料能孰与蒙恬。功高孰与蒙恬。谋远不失孰与蒙恬。无怨于天下孰与蒙恬。长子旧而信之孰与蒙恬”斯曰“此五者皆不及蒙恬，而君责之何深也”
注释：高继续向李斯提出质疑，询问他在能力和成就等方面是否能够和蒙恬相比，以及是否有远见和正确的判断力等等，并问李斯是否认为这些他都比不上蒙恬。 李斯回答说这五个方面自己都不及蒙恬，但是高却要求自己回答这些问题，这让他觉得非常为难。
高曰“高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十馀年，未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也，卒皆以诛亡。皇帝二十馀子，皆君之所知。长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归于乡里，明矣。高受诏教习胡亥，使学以法事数年矣，未尝见过失。慈仁笃厚，轻财重士，辩于心而诎于口，尽礼敬士，秦之诸子未有及此者，可以为嗣。君计而定之”
注释：高表示，他虽然是宫内的一名小吏，但他通过自己的文笔进入了秦宫，并在秦宫内管理事务二十多年，从未见过被免除或者罢免的丞相或功臣被封为诸侯王，最后都是因为他们的行为不当而被诛杀。他告诉李斯，他对皇帝的儿子胡亥非常了解，知道他是一个刚毅且武勇的人。如果任命蒙恬为丞相，那么李斯最终不会带着侯爵回到家乡，这是非常明显的事实。
斯曰“君其反位。斯奉主之诏，听天之命，何虑之可定也”
注释：李斯听到这些话后，表示愿意听从高的建议，放弃自己的想法，接受皇帝的命令去处理国家大事。他认为，无论是谁，都不能违背天命和命令行事。
高曰“安可危也，危可安也。安危不定，何以贵圣”
注释：高再次强调，危险是存在的，但如果能从危险中找到生存的机会，那么这就是值得尊敬的圣人。
斯曰“斯，上蔡闾巷布衣也，上幸擢为丞相，封为通侯，子孙皆至尊位重禄者，故将以存亡安危属臣也。岂可负哉。夫忠臣不避死而庶几，孝子不勤劳而见危，人臣各守其职而已矣。君其勿复言，将令斯得罪”
注释：李斯表示，他是上蔡的平民出身，被皇帝提拔为丞相，被封为通侯，他的后代都享有极高的地位和俸禄。因此他认为，生死存亡的责任应该落在他一个人的身上，而不是其他人。李斯认为，作为一个忠诚的臣子不应该因为害怕死亡而苟活，而应该像贤明的君主一样关心民众的生活，并且努力提高他们的生活水平。同样的道理也适用于孝子，他们不应该仅仅因为看到父母的困境而感到困扰，而是要勇敢地承担起责任，帮助父母度过难关。
高曰“盖闻圣人迁徙无常，就变而从时，见末而知本，观指而睹归。物固有之，安得常法哉。方今天下之权命悬于胡亥，高能得志焉。且夫从外制中谓之惑，从下制上谓之贼。故秋霜降者草花落，水摇动者万物作，此必然之效也。君何见之晚”
注释：高表示，他听说圣人的行动并不是按照固定的模式进行的，而是根据具体情况的变化而变化。他观察到事物的发展总是有一定的规律和方向的。现在天下的权力和命运都掌握在胡亥手中，他认为自己能够得到这个权力。同时他也提醒李斯，如果从外部来约束内部的行为，这被认为是一种迷惑；如果从下级来压制上级的行为，这被认为是一种暴政。因此他希望李斯能够顺应形势和变化来处理问题。
斯曰“吾闻晋易太子，三世不安。齐桓兄弟争位，身死为戮。纣杀亲戚，不听谏者，国为丘墟，遂危社稷：三者逆天，宗庙不血食。”
注释：李斯听到这段话后表示，他听说过晋国更换太子导致了三代人的动荡不安、齐国的齐桓公为了争夺王位而被杀、商纣王杀死了自己的亲人却不听取劝告导致国家灭亡等例子。这些都是因为违反了天道和人心所导致的后果。
斯乃仰天而叹，垂泪太息曰“嗟乎。独遭乱世，既以不能死，安托命哉”
注释：李斯听到这些故事后感到非常悲伤和无奈，他仰天长叹并流下了眼泪，感叹道：“唉！我独自遭受乱世的折磨，既已经没有办法死去了，还能有什么寄托呢？”
于是斯乃听高。高乃报胡亥曰“臣请奉太子之明命以报丞相，丞相斯敢不奉令”
注释：于是李斯决定听从高的建议，高则将这个消息告诉了胡亥。