衡山王赐，王后乘舒生子三人，长男爽为太子，次男孝，次女无采。又姬徐来生子男女四人，美人厥姬生子二人。衡山王、淮南王兄弟相责望礼节，间不相能。衡山王闻淮南王作为畔逆反具，亦心结宾客以应之，恐为所并。
元光六年，衡山王入朝，其谒者卫庆有方术，欲上书事天子，王怒，故劾庆死罪，彊榜服之。衡山内史以为非是，却其狱。王使人上书告内史，内史治，言王不直。王又数侵夺人田，坏人冢以为田。有司请逮治衡山王。天子不许，为置吏二百石以上。衡山王以此恚，与奚慈、张广昌谋，求能为兵法候星气者，日夜从容王密谋反事。
王后乘舒死，立徐来为王后。厥姬俱幸。两人相妒，厥姬乃恶王后徐来于太子曰：“徐来使婢蛊道杀太子母。”太子心怨徐来。徐来兄至衡山，太子与饮，以刃刺伤王后兄。王后怨怒，数毁恶太子于王。太子女弟无采，嫁弃归，与奴奸，又与客奸。太子数让无采，无采怒，不与太子通。王后闻之，即善遇无采。无采及中兄孝少失母，附王后，王后以计爱之，与共毁太子，王以故数击笞太子。元朔四年中，人有贼伤王后假母者，王疑太子使人伤之，笞太子。后王病，太子时称病不侍。孝、王后、无采恶太子：“太子实不病，自言病，有喜色。”王大怒，欲废太子，立其弟孝。王后知王决废太子，又欲并废孝。王后有侍者，善舞，王幸之，王后欲令侍者与孝乱以污之，欲并废兄弟而立其子广代太子。太子爽知之，念后数恶己无已时，欲与乱以止其口。王后饮，太子前为寿，因据王后股，求与王后卧。王后怒，以告王。王乃召，欲缚而笞之。太子知王常欲废己立其弟孝，乃谓王曰：“孝与王御者奸，无采与奴奸，王彊食，请上书。”即倍王去。王使人止之，莫能禁，乃自驾追捕太子。太子妄恶言，王械系太子宫中。孝日益亲幸。王奇孝材能，乃佩之王印，号曰将军，令居外宅，多给金钱，招致宾客。宾客来者，微知淮南、衡山有逆计，日夜从容劝之。王乃使孝客江都人救赫、陈喜作輣车镞矢，刻天子玺，将相军吏印。王日夜求壮士如周丘等，数称引吴楚反时计画，以约束。衡山王非敢效淮南王求即天子位，畏淮南起并其国，以为淮南已西，发兵定江淮之间而有之，望如是。
**诗句：
- 衡山王赐，王后乘舒生子三人**
- 长男爽为太子，次男孝，次女无采。译文：
在《史记·淮南衡山列传》中记载了淮南王刘长和他的两个儿子刘赐和刘孝的故事。刘赐与王后乘舒生下三个孩子：长子刘爽被立为太子，次子刘孝，女儿刘无采。同时，还有一位名叫徐来的女子也生了四个孩子，其中美人厥姬还生了两个孩子。
注释：
- 王后乘舒：指的是王后的名字，乘舒是她的名。
- 长子爽为太子：表示刘爽成为淮南王刘长的儿子，未来的继承人。
- 次子孝，次女无采：刘孝和刘无采都是刘赐的子女，他们分别成为了淮南王的两个女儿。
- 厥姬俱幸：《史记》中称厥姬受到王后的青睐。
- 两人相妒：描述刘赐和厥姬之间存在嫉妒的情绪。
- 厥姬乃恶王后徐来于太子曰：厥姬对太子的母亲徐来有不满，并告诉了太子。
- 太子心怨徐来：刘赐对徐来的怨恨情绪。
- 徐来兄至衡山：徐来的弟弟到了衡山国，可能参与了政治活动。
**赏析：
《史记·淮南衡山列传》不仅记录了淮南王和衡山王之间的纷争以及他们的家庭成员之间的复杂关系，而且反映了西汉时期诸侯王权力斗争的紧张局势。从这个故事中，我们可以看出权力的争夺往往伴随着个人恩怨、家族矛盾以及宫廷斗争等多重因素的交织。这种背景下的历史故事，为我们提供了了解古代中国社会结构和文化背景的重要窗口。同时，通过阅读这类文学作品，我们可以更加深入地理解中国古代历史的发展脉络和文化特点，从而更全面地认识这段历史。