王后不绝，舜禹是说；维德休明，苗裔蒙烈。百世享祀，爰周陈杞，楚实灭之。齐田既起，舜何人哉？作陈杞世家第六。
收殷馀民，叔封始邑，申以商乱，酒材是告，及朔之生，卫顷不宁；南子恶蒯聩，子父易名。周德卑微，战国既彊，卫以小弱，角独后亡。嘉彼康诰，作卫世家第七。
嗟箕子乎！嗟箕子乎！正言不用，乃反为奴。武庚既死，周封微子。襄公伤于泓，君子孰称。景公谦德，荧惑退行。剔成暴虐，宋乃灭亡。嘉微子问太师，作宋世家第八。
武王既崩，叔虞邑唐。君子讥名，卒灭武公。骊姬之爱，乱者五世；重耳不得意，乃能成霸。六卿专权，晋国以秏。嘉文公锡珪鬯，作晋世家第九。
重黎业之，吴回接之；殷之季世，粥子牒之。周用熊绎，熊渠是续。庄王之贤，乃复国陈；既赦郑伯，班师华元。怀王客死，兰咎屈原；好谀信谗，楚并于秦。嘉庄王之义，作楚世家第十。
{
"诗句": [
"昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。",
"唐虞之际，绍重黎之後，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。",
"自曹参荐盖公言黄老，而贾生、晁错明申、商，公孙弘以儒显，百年之间，天下遗文古事靡不毕集太史公。",
"太史公仍父子相续纂其职。",
"於戏！"
],
"译文": "从前在远古时代，有一位名叫颛顼的帝王，他命令南方的正官重以主管天空，北方的正官黎以主管大地。在尧舜时期，重黎的后代继续承担着掌管天地的职责，直到夏朝和商朝，所以重黎氏族一直能够世代传承这一重要职责。从曹参推荐了盖公来宣扬黄老思想之后，到了贾谊和晁错提出主张申商法时，公孙弘则以儒家学者的身份闻名于世，经过一百多年的时间，所有的历史文献和往事都在司马贞的笔下得以记载，太史公司马迁就是其中之一。然而，司马贞仍然延续了他父亲司马迁的志向，致力于整理这些记录，并撰写了《史记》。"
},
"注释": {
"颛顼": "远古时期的帝王名",
"重黎氏": "古代神话中负责管理天地的家族成员",
"黄老": "道家学说之一，起源于黄帝和老子的思想",
"申商": "古代法家思想流派之一，以申不害和商鞅为代表",
"公孙弘": "西汉时期的著名政治家和儒学大师",
"百世享祀": "指代《史记》这部书被后世广泛阅读和传诵"
},
"赏析": "《太史公自序》是《史记》的最后一篇，也是《史记》的自序和司马迁的自传。它不仅是《史记》的总结，还记录了司马迁本人的生平经历。文中描述了从颛顼时期开始，到汉代，许多重要的历史事件和文化思想，如重黎氏世代掌管天地的传说，以及黄老思想和申商法等。同时，它也展现了司马迁对历史的热爱和执着，以及他的学术成就。通过这段自序，我们不仅了解了中国古代的历史和文化，也能感受到司马迁作为一个伟大历史学家的精神风貌。"
}
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