奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作循吏列传第五十九。
正衣冠立于朝廷，而群臣莫敢言浮说，长孺矜焉；好荐人，称长者，壮有溉。作汲郑列传第六十。
自孔子卒，京师莫崇庠序，唯建元元狩之间，文辞粲如也。作儒林列传第六十一。
民倍本多巧，奸轨弄法，善人不能化，唯一切严削为能齐之。作酷吏列传第六十二。
汉既通使大夏，而西极远蛮，引领内乡，欲观中国。作大宛列传第六十三。
救人于戹，振人不赡，仁者有乎；不既信，不倍言，义者有取焉。作游侠列传第六十四。
夫事人君能说主耳目，和主颜色，而获亲近，非独色爱，能亦各有所长。作佞幸列传第六十五。
不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用。作滑稽列传第六十六。
诗句：奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行 —— 描述的是恪守法规、勤勉尽责的官员，他们不争功、不夸耀，百姓没有指责和过失。
译文：遵循法律，按规矩办事的官吏，不会炫耀自己的功绩来夸耀自己的能力，百姓们也没有抱怨或责备他的地方。
注释：奉法循理之吏 - 指的是那些遵守法律、按照规矩行事的官吏。不伐功矜能 - 指这些官员不会炫耀自己的功劳和能力。百姓无称，亦无过行 - 表示这些官员得到了百姓的认可，没有任何指责或过错。
赏析：此段文字描绘了一位理想的官吏形象，强调了其守法守规、低调谦逊的品质，以及由此带来的社会和谐与秩序。司马迁通过这段描写，不仅展现了自己对于理想官员的看法，也反映了古代社会的价值观和治理理念。
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