日出入安穷，时世不与人同。
故春非我春，夏非我夏，
秋非我秋，冬非我冬。
泊如四海之池，遍观是邪谓何？
吾知所乐，独乐六龙。
六龙之调，使我心若。
訾，黄其何不徕下！
日出入
太阳升上来，又落下去；时光流逝不停歇，世事变化无法预测。
故春非我春，夏非我夏，
秋天不是我的秋，冬天不是我的冬。
泊如四海之池，遍观是邪谓何？
我只知道自己的快乐，独自欣赏六龙。
六龙之调，使我心若。
六龙的节奏，让我心情愉快。
訾，黄其何不徕下！
你为什么不下来与我共乐？
琉璃琥珀象牙槃出自《古乐府》，琉璃琥珀象牙槃的作者是：两汉乐府。 琉璃琥珀象牙槃是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 琉璃琥珀象牙槃的释义是：琉璃：一种色彩鲜艳、光泽柔和的宝石，常用来比喻美好的事物。 琥珀：一种透明或半透明的有机宝石，呈黄色或棕色，常用来比喻珍贵或美丽的事物。 象牙：象牙是指大象的牙齿，质地坚硬，常用来制作工艺品，也常用来比喻珍贵或美好。 槃：一种圆形的盛物器皿
白日薄西山出自《陇西行》，白日薄西山的作者是：两汉乐府。 白日薄西山是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 白日薄西山的释义是：白日薄西山：太阳快要落山，比喻衰败或衰亡。 白日薄西山是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 白日薄西山的拼音读音是：bái rì báo xī shān。 白日薄西山是《陇西行》的第2句。 白日薄西山的上半句是：行行重行行。 白日薄西山的全句是：行行重行行，白日薄西山
行行重行行出自《陇西行》，行行重行行的作者是：两汉乐府。 行行重行行是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 行行重行行的释义是：行行重行行：行走不停，反复往返。 行行重行行是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 行行重行行的拼音读音是：xíng xíng zhòng xíng xíng。 行行重行行是《陇西行》的第1句。 行行重行行的下半句是：白日薄西山。 行行重行行的全句是：行行重行行
调弦讵未央出自《长安有狭斜行》，调弦讵未央的作者是：两汉乐府。 调弦讵未央是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 调弦讵未央的释义是：调弦讵未央：调弦，调弄琴弦；讵，岂；未央，不尽。此处意指琴声悠扬，似乎永远没有尽头。 调弦讵未央是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 调弦讵未央的拼音读音是：diào xián jù wèi yāng。 调弦讵未央是《长安有狭斜行》的第18句。
丈人且徐徐出自《长安有狭斜行》，丈人且徐徐的作者是：两汉乐府。 丈人且徐徐是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 丈人且徐徐的释义是：丈人且徐徐：意为老丈人请慢慢走。这里“丈人”是对老年人的尊称，“且徐徐”是劝告对方不要急躁，要慢慢来。 丈人且徐徐是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 丈人且徐徐的拼音读音是：zhàng rén qiě xú xú。 丈人且徐徐是《长安有狭斜行》的第17句。
挟琴上高堂出自《长安有狭斜行》，挟琴上高堂的作者是：两汉乐府。 挟琴上高堂是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 挟琴上高堂的释义是：挟琴上高堂：手抱琴登上高堂，形容诗人悠然自得地弹琴吟唱。 挟琴上高堂是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 挟琴上高堂的拼音读音是：xié qín shàng gāo táng。 挟琴上高堂是《长安有狭斜行》的第16句。 挟琴上高堂的上半句是： 小妇无所为。
小妇无所为出自《长安有狭斜行》，小妇无所为的作者是：两汉乐府。 小妇无所为是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 小妇无所为的释义是：小妇无所为：指年轻妻子没有其他事情可做，即在家中无所事事。 小妇无所为是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 小妇无所为的拼音读音是：xiǎo fù wú suǒ wèi。 小妇无所为是《长安有狭斜行》的第15句。 小妇无所为的上半句是：中妇织流黄。
中妇织流黄出自《长安有狭斜行》，中妇织流黄的作者是：两汉乐府。 中妇织流黄是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 中妇织流黄的释义是：中妇织流黄：中年妇女织着金黄色的丝绸。 中妇织流黄是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 中妇织流黄的拼音读音是：zhōng fù zhī liú huáng。 中妇织流黄是《长安有狭斜行》的第14句。 中妇织流黄的上半句是： 大妇织绮纻。 中妇织流黄的下半句是：
大妇织绮纻出自《长安有狭斜行》，大妇织绮纻的作者是：两汉乐府。 大妇织绮纻是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 大妇织绮纻的释义是：大妇织绮纻：指家中的主妇在织造精美的丝绸和麻布。 大妇织绮纻是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 大妇织绮纻的拼音读音是：dà fù zhī qǐ zhù。 大妇织绮纻是《长安有狭斜行》的第13句。 大妇织绮纻的上半句是：室中自生光。 大妇织绮纻的下半句是
室中自生光出自《长安有狭斜行》，室中自生光的作者是：两汉乐府。 室中自生光是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 室中自生光的释义是：室中自生光：室内自然发出光芒，形容室内温暖明亮，如同有光一样。 室中自生光是汉代诗人两汉乐府的作品，风格是：诗。 室中自生光的拼音读音是：shì zhōng zì shēng guāng。 室中自生光是《长安有狭斜行》的第12句。 室中自生光的上半句是：
这首诗是《大司乐》的节选，它描述了古代祭祀天地时的场景与仪式。 天地并况，惟予有慕：天地广阔、宏伟的景象，使我充满了敬仰之情。 爰熙紫坛，思求厥路：我在这里（指祭祀场所）欢欣地庆祝，寻找通往神灵的道路。 恭承禋祀，缊豫为纷：恭敬地接受祭祀的礼制，穿着礼服，仪态繁复。 黼绣周张，承神至尊：衣服上绣有华丽的图案。在祭祀中，我是最高尊者，代表着至上的精神权威。 千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一
太史公曰：我叙述从黄帝以来到太初年间的一百三十篇。 注释：太史公：太史公，即司马迁。余：我。述：叙述、记述。历：经过。黄帝：传说中黄河流域伟大的部落首领，相传他教人制衣裳、建宫室、制车、冶铁等，被推尊为华夏民族的祖先。至：到……为止。太初：汉武帝刘彻的年号（前104—前101），当时司马迁任郎中（皇帝近臣）。讫：结束，这里指编撰完成。百三十篇：指《史记》共一百三十卷。 译文：太史公说
《史记·七十列传·太史公自序》是司马迁在完成《史记》后，撰写的最后一部分，它不仅总结了《史记》的主要内容，也反映了司马迁个人的思想历程和历史观。下面是这首诗逐句释义以及译文： 1. 齐、楚、秦、赵为日者：描述四国各自的风俗与占卜方式，用以预测吉凶。 2. 三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶：虽然不同的人使用不同的占卜方法，但它们都能用来判断吉凶。 3. 略闚其要，作龟策列传第六十八
天马二首·其一 太一况，天马下，沾赤汗，沫流赭。 志俶傥，精权奇，籋浮云，晻上驰。 体容与，迣万里，今安匹，龙为友。 注释：太一况，形容天马雄壮威武的样子。天马下，天马从天而降。沾赤汗，身上有红点。沫流赭，汗水流成红色。志俶傥，精神高远。精权奇，心思敏捷。籋浮云，像浮云一样飘忽不定。晻（yǎn）上驰，在天空中奔驰。体容与，身体与大地相连。迣（wěi）万里，能跑万里之遥。今安匹
【注释】 1. 天马徕：指天马降临。 2. 从西极：从西边的极远之地。 3. 涉流沙：越过沙漠。 4. 九夷服：被九个少数民族征服或驯化。 5. 出泉水：源自地下的清澈水源。 6. 虎脊两：虎皮一样的脊背，象征着力量和威严。 7. 化若鬼：仿佛化作鬼魂一般。 8. 历无草：穿越了无数的草地。 9. 径千里：直通千里之外。 10. 循东道：顺着东方的道路。 11. 将摇举：准备挥动翅膀飞翔。 12
《天门赋》 天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨。 注释：《天门赋》中“天门”指神话传说中的天门山，是神仙出没的地方。这里的“开”表示天门的开启。 光夜烛，德信著，灵浸鸿，长生豫。 注释：“光夜烛”形容天门山上的景色如同夜晚明亮的烛光一样璀璨夺目。“德信著”表示天门山上的仙气浓厚，象征着道德的高尚和信义的美好。 太朱涂广，夷石为堂，饰玉梢以舞歌，体招摇若永望。 注释：在天门山上
