盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异 ，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。加之以信诚好谋，达于听受，见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响赴。当食吐哺，纳子房之策 ；拔足挥洗，揖哪生之说 。悟戍卒之言，断怀土之情 ；高四皓之名，割肌肤之爱 。举韩信于行阵 ，收陈平于亡命 。英雄陈力，群策毕举，此高祖之大略，所以成帝业也。若乃灵瑞符应，又可略闻矣：初，刘温妊高祖，而梦与神遇，震电晦冥，有龙蛇之怪 ；及长而多灵，有异于众。是以王武感物而折契乳吕公睹形而进女 ，秦皇东游以压其气 ，吕后望云而知所处 ，始受命则白蛇分，西入关则五星聚 。故淮阴、留侯谓之“天授，非人力也 。”
【诗句】
盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。加之以信诚好谋，达于听受，见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响赴。当食吐哺，纳子房之策；拔足挥洗，揖哪生之说。悟戍卒之言，断怀土之情；高四皓之名，割肌肤之爱。举韩信于行阵，收陈平于亡命。英雄陈力，群策毕举，此高祖之大略，所以成帝业也。若乃灵瑞符应，又可略闻矣：初，刘温妊高祖，而梦与神遇，震电晦冥，有龙蛇之怪；及长而多灵，有异于众。是以王武感物而折契乳吕公睹形而进女，秦皇东游以压其气，吕后望云而知所处，始受命则白蛇分，西入关则五星聚。故淮阴、留侯谓之“天授，非人力也。”
【译文】
汉朝的建立，源于五位杰出人物的共同奋斗。第一位是黄帝的后代，第二位是相貌独特非凡，第三位具有超凡的神武之力，第四位为人宽厚仁慈，第五位懂得识人用人的本领。加上他对人诚恳真诚，善于策划谋略，能够听取别人的意见，见到好事就像来不及一样，用人像听从自己的意愿一样，听从劝谏就像流水自然顺畅一样，顺应时代发展如同听到回声一样迅速响应。他愿意把吃的东西吐出来给食人，采纳了张良的计策；毫不犹豫地拔出脚来洗洗手，接受了郦食其的建议。领悟士兵的言语，断绝思乡之情；尊重四位古代贤臣的名声，割舍了他们对自己身体的依恋。他重用韩信在战场上，招募了陈平等亡命之徒。英雄们齐心协力，各种策略得以实现，这是汉高祖刘邦的宏伟谋略，也是他成功的基础。至于那些神秘的征兆和吉祥的事情，我们也略微听说过一些：起初，刘温怀孕时梦见神人交流，雷电交加昏暗不明，有龙蛇之类的怪异现象；长大后变得更加聪明灵巧，不同于常人。因此王武感动于这种神奇的事物而订立盟约并得到吕尚的指点，秦始皇东游时压制了他的气运，吕后凭直觉知道该去哪里，在开始接受天命时就有一条白蛇分成两条，向西进入函谷关就聚集着五星。所以淮阴侯、张良被称颂为“天赐”，并非完全是人力所能及。
【赏析】
这段文字描述了汉朝的五位杰出人物共同创立了汉朝的基业。首句“盖在高祖”表明这五位杰出人物是汉高祖刘邦（即后来的汉武帝）的重要辅助者。接着列举了他们的五大特质：一是血统高贵，二是外貌出众，三是武功超群，四是性格仁慈宽厚，五是善于选拔和使用人才。这些特质都为汉高祖的成功奠定了坚实的基础。
接下来的几句进一步描绘了汉高祖的人格魅力和政治手腕。他不仅待人诚恳，而且具有卓越的军事才能和战略眼光。他重视听取他人意见，能够果断地做出决策，对敌人毫不畏惧，对朋友非常慷慨。同时，他也乐于接受他人的批评和建议，能顺应时代潮流。
最后两句强调了汉高祖的个人品质和他的政治理念。他愿意放弃自己的利益去帮助他人，甚至不惜牺牲自己来保护国家的利益。他的这些举动赢得了广泛的赞誉和支持，使得他的事业得到了巨大的成功。
整首诗通过赞美汉高祖的人格和成就，表达了对这位伟大领袖的敬仰和怀念之情。同时，也反映了作者对于英雄人物的崇敬和向往之情。