十三年春二月甲寅，诏曰：“朕亲率天下农耕以供粢盛，皇后亲桑以奉祭服，其具礼仪。”
夏，除秘祝，语在《郊祀志》。
五月，除肉刑法，语在《刑法志》。
六月，诏曰：“农，天下之本，务莫大焉。今廑身从事，而有租税之赋，是谓本末者无以异也，其于劝农之道未备。其除田之租税。赐天下孤寡布、帛、絮各有数。”
十四年冬，匈奴寇边，杀北地都尉卯。遣三将军军陇西、北地、上郡，中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乘，骑卒十万人。上亲劳军，勒兵，申教令，赐吏卒。自欲征匈奴，群臣谏，不听。皇太后固要上，乃止。于是以东阳侯张相如为大将军，建成侯董赫、内史栾布皆为将军，击匈奴，匈奴走。
春，诏曰：“朕获执牺牲、珪币以事上帝宗庙，十四年于今。历日弥长，以不敏不明而久抚临天下，朕甚自愧。其广增诸祀坛场、珪币。昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，先民后己，至明之极也。今吾闻祠官祝釐，皆归福于朕躬，不为百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德，而专乡独美其福，百姓不与焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，无有所祈。”
译文
十三年春二月甲寅，下诏说：“朕亲自率天下农耕以供粢盛，皇后亲自桑树以奉祭服，制定礼仪。”
夏天，废除了秘祝的官职，内容在《郊祀志》中。
五月，废除了肉刑法，内容在《刑法志》。
六月，皇帝下诏说：“农，天下之本，务莫大焉。今朕躬亲从事，而有租税之赋，是谓本末者无以异也，其于劝农之道未备。其除田之租税。赐天下孤寡布、帛、絮各有数。”
十四年冬，匈奴侵犯边境，杀死北地都尉卯。派三将军军陇西、北地、上郡，中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军队驻扎在渭北，车千乘，骑兵十万人。皇帝亲自慰劳军队，整饬军队，重申教导令，赏赐官吏士兵。自己想要征召匈奴，群臣谏阻，不听。皇太后坚决要皇上这样做，于是停止。于是任命东阳侯张相如为大将军，建成侯董赫、内史栾布都为将军，攻打匈奴，匈奴逃跑。
春天，皇帝下诏说：“朕获得掌握牺牲、珪币用于事奉上帝宗庙，至今已有十四年。历日日益增长，我因不敏不明而久抚临天下，朕甚自愧。应增加祭祀坛场、珪币。昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，先民后己，至明之极。如今朕闻祠官祝厘，皆归福于朕躬，不为百姓，朕甚愧之。以朕之不德，而专乡独美其福，百姓不与焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，无有所祈。”
赏析
这首诗记录了汉武帝刘彻在位期间的一项重要决策：免除全国田租和肉刑。这一政策体现了汉武帝加强中央集权的决心，以及他对于民生的关注。
诗中提到的“朕亲率天下农耕以供粢盛”，意味着汉武帝亲自率领天下农民耕种土地，以供应祭神的谷物。这表明他非常关心农业生产，希望通过提高农民的生产积极性来稳定国家的经济基础。
接着提到“皇后亲桑以奉祭服”，说明皇帝对后宫的管理也非常重视。皇后亲自进行桑蚕生产，以制作祭神的衣服。这反映了汉代后宫制度的严格性和对祭祀活动的重视。
在诗的后半部分，提到了汉武帝免除田租和肉刑的决策。他认为农业生产是国家的根本，但现在由于他个人身负重担，导致租税负担过重，使得百姓感到困苦。因此，他决定免除全国的田租和肉刑，以减轻百姓的负担，鼓励他们努力耕作，为国家的繁荣做出贡献。
这个决策体现了汉武帝对于民生问题的关心和重视，也反映了他的仁政理念。他不仅关注国家的经济发展，还关心百姓的生活状况，希望通过减轻百姓的负担来促进社会的稳定和发展。