在野曰庐，在邑曰里。五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为常，五常为州，五州为乡。乡，万二千五百户也。邻长位下士，自此以上，稍登一级，至乡而为卿也。于是里有序而乡有庠。序以明教，庠则行礼而视化焉。春令民毕出在野，冬则毕入于邑。其《诗》曰：“四之日举止，同我妇子，馌彼南亩。”又曰：“十月蟋蟀，入我床下”，“嗟我妇子，聿为改岁，入此室处。”所以顺阴阳，备寇贼，习礼文也。春将出民，里胥平旦坐于右塾，邻长坐于左塾，毕出然后归，夕亦如之。入者必持薪樵，轻重相分，班白不提挈。冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。必相从者，所以省费燎火，同巧拙而合习俗也。男女有不得其所者，因相与歌咏，各言其伤。

【译文】
在乡里叫庐，在城市称为里。五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为常，五常为州，五州为乡。乡，有一万二千五百户。邻长位下士，从以上，逐渐升高一级，直至乡中则为卿。于是，村里有序而乡有庠。序以明教，庠则行礼而视化焉。春令民毕出在野，冬则毕入于邑。其《诗》曰：“四之日举止，同我妇子，馌彼南亩。”又曰：“十月蟋蟀，入我床下”，“嗟我妇子，聿为改岁，入此室处。”所以顺阴阳，备寇贼，习礼文也。春将出民，里胥平旦坐于右塾，邻长坐于左塾，毕出然后归，夕亦如之。入者必持薪樵，轻重相分，班白不提挈。冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。必相从者，所以省费燎火，同巧拙而合习俗也。男女有不得其所者，因相与歌咏，各言其伤。
【注释】

  • “在野曰庐”：指乡里的居民居住在自己的住所。
  • “在邑曰里”：指城市里的居民住在自己的住所或街坊内。
  • “五家为邻”：指邻里关系紧密，每家都有邻居可以相互帮助。
  • “五邻为里”：指邻里关系更加紧密，每里都有邻里可以相互帮助。
  • “四里为族”：指邻里关系更进一步紧密，每个族都是一个整体。
  • “五族为常”：指邻里关系达到了一定的程度，形成了一种常规或习惯。
  • “五常为州”：指邻里关系达到了极致，每个州都拥有良好的邻里关系。
  • “五州为乡”：指整个国家都建立了良好的邻里关系，实现了和谐的社会状态。
  • “乡，万二千五百户也”：指乡里有一万二千零五十户的居民。
  • “邻长位下士”：指邻长的职位较低，但依然承担着重要的职责。
  • “春将出民”：指春天的时候，人们需要外出进行农作或其他活动。
  • “里胥平旦坐于右塾”：指里胥在黎明时分就坐在右塾的位置上等待任务。
  • “班白不提挈”：指老人和儿童不会因为年龄大或小而被特殊对待或照顾。
  • “冬，民既入”：指冬天来临，人们已经回到家中准备过冬。
  • “妇人同巷”：指妇女们会聚集在一起进行某种活动。
  • “相与歌咏”：指妇女们一起唱歌、吟诗等娱乐活动。
  • “各言其伤”：指妇女们通过歌唱来表达自己的情感和不满。
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