营室为清庙，曰离宫、阁道。汉中四星，曰天驷。旁一星，曰王梁。王梁策马，车骑满野。旁有八星，绝汉，曰天横。天横旁，江星。江星动，以人涉水。
杵、臼四星，在危南。匏瓜，有青黑星守之，鱼盐贵。
南斗为庙，其北建星。建星者，旗也。牵牛为牺牲，其北河鼓。河鼓在星，上将；左，左将：右，右将。婺女，其北织女。织女，天女孙也。
岁星曰东方，春，木；于人五常，仁也；五事，貌也。仁亏貌失，逆春令，伤木气，罚见岁星。岁星所在，国不可伐，可以伐人。超舍而前为赢，退舍为缩。赢，其国有兵不复；缩，其国有忧，其将死，国倾败。所去，失地；所之，得地。一曰，当居不居，国亡；所之，国昌；已居之，又东西去之，国凶，不可举事用兵，安静中度，吉。出入不当其次，必有天祅见其舍也。
诗句
汉书 · 志 · 天文志
营室为清庙，曰离宫、阁道。汉中四星，曰天驷。旁一星，曰王梁。王梁策马，车骑满野。旁有八星，绝汉，曰天横。天横旁，江星。江星动，以人涉水。
译文
在天文学上，营室是祭拜的场所，它被称为“清庙”。在它的周围，还有离宫和阁道。在汉朝的星空图中，有四个明亮的星星，其中两个是天驷，旁边的一颗星叫王梁。王梁象征着骑马，而他的周围布满了车骑，表明他的威仪无处不在。旁边还有八颗星组成了一个三角形，从中间横穿过银河，称为“天横”。在天横的旁边，可以看到一些明亮的星星，这些星星的运动预示着人们可能会涉水。
注释
- 营室：指北斗七星中的第一颗星，也称为斗柄，通常用来指示方向。
- 清庙：古代用于祭祀的庙宇，这里可能是指祭祀活动或某种神圣的空间。
- 天驷：指的是四颗星组成的一个图案，通常与马匹有关。
- 王梁：可能是指某个特定的星象或者象征性的人物。
- 江星：即牵牛座的一部分，可能是指河流或水的象征。
- 杵臼：可能是指两颗星星组成的图案，它们可能与农具或谷物加工相关。
- 危南：指的是北斗七星中的第四颗星，也就是天枢。
- 匏瓜：可能是指天仓二星周围的行星，特别是天蝎座附近的星星。
- 青黑星：可能在描述某个星星的颜色或亮度。
- 岁星：指的是木星，在天文学中代表岁星，与时间的周期性变化有关。
- 婺女：可能是织女星的别称，在中国传统文化中，织女是中国神话中的织云的女子。
- 河鼓：可能是指北斗七星中的第五颗星之一，也被称为土司空。
- 将：在这里指代星宿的名称，可能与天体的位置和运动有关。
- 仁亏貌失：这可能意味着当一个人失去了仁爱之心，其外貌也随之失去光彩。
- 逆春令：指的是违背春季生长的规律。
- 国不可伐：一个国家不可以轻易发动战争。
- 超舍而前为赢：超逸退让可以带来好运。
- 缩，其国有忧：退缩可以避免国家的忧虑。
- 已居之，又东西去之：如果已经占据了某地，再次改变方向会招致不利的后果。
赏析
《汉书 · 志 · 天文志》是一部记录汉代天文观测成果的文献，反映了当时人们对宇宙的认识和对自然现象的解释。通过这首诗，我们可以看到古人如何通过观察星辰来预测天气变化、农业季节等自然现象，并以此来指导人们的生活。诗中所提到的“岁星”、“天驷”等天象，都是古人根据天文观测得出的结论，对于当时的社会有着重要的指导意义。同时，诗中还涉及到了一些象征性的概念，如“王梁策马”、“车骑满野”，以及各种颜色和形状的星星，这些都是古人对自然界的一种想象和解读，体现了他们的哲学思想和文化素养。