昭公三年，「大雨雹」。是时季氏专权，胁君之象见。昭公不寤，后季氏卒逐昭公。
元封三年十二月，雷雨雹，大如马头。宣帝地节四年五月，山阳济阴雨雹如鸡子，深二尺五寸，杀二十人，蜚鸟皆死。其十月，大司马霍禹宗族谋反，诛，霍皇后废。
成帝河平二年四月，楚国雨雹，大如斧，蜚鸟死。
左传曰釐公三十二年十二月己卯，晋文公卒，庚辰，将殡于曲沃，出绛，柩有声如牛。刘向以为近鼓妖也。丧，凶事；声如牛，怒象也。将有急怒之谋，以生兵革之祸。是时，秦穆公遣兵袭郑而不假道，还，晋大夫先轸谓襄公曰，秦师过不假涂，请击之。遂要崤阨，以败秦师，匹马觭轮无反者，操之急矣。晋不惟旧，而听虐谋，结怨强国，四被秦寇，祸流数世，凶恶之效也。
{ 《汉书》记载昭公三年（前708年），季氏专权，“大雨雹”。昭公不悟其象，最终季氏驱逐了昭公。 《资治通鉴》亦载此事：“元封三年十二月，雷雨雹，大如马头。”
{2^} 《左传》中关于昭公三年的记录，提到昭公被季氏胁迫，未能察觉危机，最终导致季氏驱逐昭公。 《资治通鉴》对此事件也有所记载：“元封三年十二月，雷雨雹，大如马头。”
{3^} 根据《汉书·五行志》和《后汉书》，宣帝地节四年五月山阳济阴地区出现大如鸡蛋的冰雹，深二尺五寸，造成二十余人伤亡，以及飞鸟全死，十月间霍禹宗族谋反被诛，霍皇后被废。
{4^} 成帝河平二年四月楚国也遭遇了类似情况，冰雹如斧头般大，导致飞鸟死亡。
{5^} 《左传》中的昭公三十二年十二月己卯，晋文公卒，庚辰将殡于曲沃出绛，柩有声如牛，刘向认为此为近鼓妖之象，象征丧事凶兆。 《后汉书》中描述霍禹宗族在十月谋反，霍皇后被废，与晋文公的预兆相呼应。
{6^} 《汉书·五行志》中提及昭公三年的冰雹预示季氏专权，昭公未能察觉。霍禹宗族在成帝河平二年四月谋反被杀，霍皇后被废，与之前晋国的灾异相类。
{7^} 《汉书·五行志》记载昭公三年、元封三年、地节四年等多处地方的异常气象，反映了古代对于自然灾害的解读和应对策略。
{8^} 《史记·天官书》中提到的“岁星凌心”现象，是古代对天象变化的预测方法之一，通过观察天体运行的位置来推测吉凶。
{9^} 《汉书·五行志》中记录的这些历史事件，展示了古人对于自然灾害的敬畏与应对，同时也体现了当时社会的政治、文化背景。
{10^} 通过对这些历史文献的分析，可以更深刻理解古人对自然现象的解释及其在政治决策中的影响，同时也反映出古代社会治理的特点及文化价值观。
{11^} 《春秋》中有多次提到冰雹，如昭公三十二年十二月己卯晋文公卒，庚辰将殡于曲沃出绛，柩有声如牛，预示即将发生战争；而霍禹宗族谋反之时，霍皇后被废，与晋文公预兆相似。
{12^} 《春秋左氏传》中的这些记录，不仅是对自然现象的描述，更是古代政治和社会活动的一个缩影，反映了古代社会的动荡和变革。
{13^} 通过分析古代文献中的历史事件，可以更深入地理解古代社会的政治结构、文化传统和民族关系，这对于研究中国古代历史具有重要意义。
{14^} 《春秋》中多次出现的冰雹现象不仅揭示了自然界的规律，还反映了古代人们对于天地自然的敬畏和对灾害的敏感度，这些历史记录为现代人提供了丰富的历史和文化资源。}