《左氏传》昭公十九年,龙斗于郑时门之外洧渊。刘向以为近龙孽也。郑以小国摄于晋、楚之间,重以强吴、郑当其冲,不能修德,将斗三国,以自危亡。是时,子产任政,内惠于民,外善辞令,以交三国,郑卒亡患,能以德消变之效也。京房《易传》曰:“众心不安,厥妖龙斗。”

惠帝二年正月癸酉旦,有两龙见于兰陵廷东里温陵井中,至乙亥夜去。刘向以为,龙贵象而困于庶人井中,象诸侯将有幽执之祸。其后吕太后幽杀三赵王,诸吕亦终诛灭。京房《易传》曰:“有德遭害,厥妖龙见井中。”又曰:“行刑暴恶,黑龙从井出。

《左氏传》鲁严公时有内蛇与外蛇斗郑南门中,内蛇死。刘向以为近蛇孽也。先是,郑厉公劫相祭仲而逐兄昭公代立。后厉公出奔,昭公复入。死,弟子仪代立。厉公自外劫大夫傅瑕,使B162子仪。此外蛇杀内蛇之象也。蛇死六年,而厉公立。严公闻之,问申繻曰:“犹有妖乎?”对曰:“人之所忌,其气炎以取之,妖由人兴也。人亡EE3A焉,妖不自作。人弃常,故有妖。”京房《易传》曰:“立嗣子疑,厥妖蛇居国门斗。”

诗句

  1. 郑以小国摄于晋、楚之间,重以强吴、郑当其冲,不能修德,将斗三国,以自危亡。 - 描述了郑国作为一个小国家,受到晋、楚两国的压力,再加上强大的吴国,使其处于被夹击的危险之中,因此无法通过德行来化解这种危机,最终导致国家面临危险和灭亡。
  2. 京房《易传》曰:“众心不安,厥妖龙斗。” - 引用了古代易经中的理论,指出如果人民心中不安定,就会有龙争斗的异象出现。
  3. 惠帝二年正月癸酉旦,有两龙见于兰陵廷东里温陵井中,至乙亥夜去。刘向以为,龙贵象而困于庶人井中,象诸侯将有幽执之祸。其后吕太后幽杀三赵王,诸吕亦终诛灭。 - 描述了在惠帝二年的一个早晨,两条龙出现在兰陵廷东的温陵井中,并在一个夜晚消失了。刘向认为这是象征,即高贵的龙被困在普通百姓的井中,预示着诸侯将会遭受监禁的灾难。此后,吕太后囚禁并杀害了三个赵王,诸吕最后也被彻底铲除。
  4. 《左氏传》鲁严公时有内蛇与外蛇斗郑南门中,内蛇死。刘向以为近蛇孽也。先是,郑厉公劫相祭仲而逐兄昭公代立。后厉公出奔,昭公复入。死,弟子仪代立。厉公自外劫大夫傅瑕,使B162子仪。此外蛇杀内蛇之象也。蛇死六年,而厉公立。严公闻之,问申繻曰:“犹有妖乎?”对曰:“人之所忌,其气炎以取之,妖由人兴也。人亡EE3A焉,妖不自作。人弃常,故有妖。” - 描述了在鲁国的严公时期,一只内蛇与一只外蛇在郑国的南门中争斗,内蛇死亡。刘向认为这近于蛇的灾祸。在此之前,郑厉公劫持了宰相祭仲并驱逐了自己的兄长昭公自立为王。后来厉公逃离首都,昭公重新回国即位。昭公死后,弟子仪继位。厉公从外面胁迫大夫傅瑕,让他辅佐自己。此外,这只蛇杀死了另一只内蛇,这只蛇死去六年后,厉公才重新执政。严公听说之后,询问了申繻关于是否有妖怪的问题。申繻回答说:“人们所忌讳的是他们的气息过于强烈,这种强烈的气息会引来妖邪。妖邪是由人引起的。人没有消失,所以妖邪不会自己形成。人放弃常规,所以会出现妖邪。”这是对前文的解释和补充说明。

译文

  1. 郑国因为地处晋国和楚国之间的夹缝之中,加之周边强敌如吴国的威胁,自身又不能修养德行,注定要与三国发生冲突,从而面临危险乃至灭亡的命运。
  2. 当时,子产担任郑国的宰相,他在国内施惠于民,对外又善于言辞应对,通过外交手段使得郑国免于战乱之苦,得以安然度过难关,体现了德治的效果。
  3. 根据京房易传的说法,“众人心中不安”,就会导致龙争斗的现象出现。
  4. 在惠帝二年正月癸酉日清晨,两条龙出现在兰陵廷东的温陵井中,直到乙亥日晚上才消失,刘向认为这是象征着贵族的龙被困在普通人的井里,暗示着诸侯将要遭遇被监禁的灾难。随后,吕太后囚禁并杀害了三位赵王,最终导致了诸吕的灭亡。
  5. 《左传》中记载鲁国严公时期,一条内蛇与一条外蛇在郑国的南门中争斗,内蛇最终死亡。刘向认为这类似于蛇的灾祸。在此之前,郑厉公劫持了宰相祭仲并驱逐了自己的兄长昭公自立为王。后来厉公逃离首都,昭公重新回国即位。昭公死后,弟子仪继位。厉公从外面胁迫大夫傅瑕,让他辅佐自己。此外,这只蛇杀死了另一只内蛇,这只蛇死去六年后,厉公才重新执政。严公听说之后,询问了申繻关于是否有妖怪的问题。申繻回答说:“人们所忌讳的是他们的气息过于强烈,这种强烈的气息会引来妖邪。妖邪是由人引起的。人没有消失,所以妖邪不会自己形成。人放弃常规,所以会出现妖邪。”

注释

  1. 郑国有小国的地位,夹在晋国和楚国中间,并且周边还有强大的吴国和郑国,国内缺乏强有力的领导,因此难以通过德行来解决内部纷争,最终导致国家陷入危机和灭亡的境地。
  2. 当时子产作为郑国的宰相,他在国内施行惠政,对外又擅长外交辞令,通过巧妙的手段使郑国避免了战乱,展现了德行治国的智慧。
  3. 《左传》中的记载表明,如果人们内心不满或存在疑虑,就会引发龙争斗的现象。
  4. 文中提到的“立嗣子疑”指的是君主继承王位的合法性和稳定性受到质疑,这可能导致国家的动荡不安。
  5. 《左传》中记载了鲁国的一位君王在位期间发生的几起怪异事件,其中一条龙在郑国的南门中与另一条龙争斗而死,这些事件被视为预示国家未来命运的征兆。
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