史记秦孝公二十一年有马生人，昭王二十年牡马生子而死。刘向以为皆马祸也。孝公始用商君攻守之法，东侵诸侯，至于昭王，用兵弥烈。其象将以兵革抗极成功，而还自害也。牡马非生类，妄生而死，犹秦恃力强得天下，而还自灭之象也。一曰，诸畜生非其类，子孙必有非其姓者，至于始皇，果吕不韦子。京房《易传》曰：“方伯分威，厥妖牡马生子。亡天子，诸侯相伐，厥妖马生人。”
文帝十二年，有马生角于吴，角在耳前，上乡。右角长三寸，左角长二寸，皆大二寸。刘向以为马不当生角，犹吴不当举兵乡上也。是时，吴王濞封有四郡五十余城，内怀骄恣，变见于外，天戒早矣。王不寤，后卒举兵，诛灭。京房《易传》曰。“臣易上，政不顺，厥妖马生角，兹谓贤士不足。”又曰：“天子亲伐，马生角。”
汉书《五行志下之上》：马之生人象征秦朝衰败
- 诗中“马生人”意象
- 诗中提到的“马生人”，在汉代被视为不祥之兆，预示着秦朝的灭亡和汉朝的兴起。
- 昭王时期牡马生子象征意义
- 马生人发生在昭王时期，象征着力量的增强与权力的扩张，但同时也预示了一种潜在的危险，即过度依赖武力可能导致自身的毁灭。
- 刘向对事件的看法
- 刘向认为，马生人的出现是“马祸”，意味着战争与暴力将导致国家的灭亡。他预言了秦朝的迅速崩溃和汉朝的繁荣。
- 文帝十二年吴地马生角预示
- 文帝十二年，吴地马生角的现象同样被看作是不详之兆，预示着吴王濞将发动叛乱，最终导致了他的覆灭。
- 京房易传对事件的解读
- 京房易传进一步分析了马生人和牡马生子的象征含义，指出这些异常现象反映了政治上的失误和军事上的过度扩张，预示了国家可能面临的灾难。
- 马生人与国家命运关联
- 马生人的出现不仅是天文现象，也与国家的政治形势紧密相连，它们象征着王朝更替的前兆，预示着一个国家由盛转衰的过程。
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