朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”买臣不能留，即听去。其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。
后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸，荐买臣，召见，说《春秋》，言《楚词》，帝甚说之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。是时，方筑朔方，公孙弘谏，以为罢敝中国。上使买臣难诎弘，语在《弘传》。后买臣坐事免，久之，召待诏。
诗句
1 朱买臣字翁子，吴人也。
- 朱买臣字号为翁子，是吴地（现在的苏州附近）人。
- 家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。
- 由于家境贫困，他喜欢阅读书籍，但并不从事生产活动如经营产业，而是依靠采集薪柴来换取食物，并带着书籍一边行走一边读书学习。
- 其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。
- 他的妻子也背着和扛着与他同行，经常阻止他在路上唱歌，以免打扰到其他行人。
- 买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。
- 买臣更加高声地唱歌，他的妻子感到羞愧，请求和他分离。
- 买臣笑曰：“我年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。”妻恚怒曰：“如公等，终饿死沟中耳，何能富贵！”买臣不能留，即听去。
- 买臣笑着回答：“等我五十岁时一定会富贵，现在我已经四十多岁了。你辛苦了这么久，等着我日后富贵回报你的付出吧。”妻子生气地说：“像你们这样的人，最终只会饿死在沟里，怎么能富贵呢？”由于买臣无法留住妻子，就听从了她离开。
- 其后，买臣独行歌道中，负薪墓间。故妻与夫家俱上冢，见买臣饥寒，呼饭饮之。
- 之后，买臣独自行走在乡间的小路上，背柴火到墓地。他的前妻和娘家人一同去上坟时，发现买臣饥寒交迫的样子，便招呼他吃饭。
- 后数岁，买臣随上计吏为卒，将重车至长安，诣阙上书，书久不报。待诏公车，粮用乏，上计吏卒更乞丐之。会邑子严助贵幸，荐买臣，召见，说《春秋》，言《楚词》，帝甚说之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。
- 几年后，买臣作为上计吏的一员被征召进京，带着沉重的车前往长安，向皇帝提交奏章。然而，奏章长时间没有被回复。他因为粮食短缺而向负责接待的官员求助。恰逢他的同乡严助因获得皇帝的宠爱而被推荐，于是被召见并得到了皇帝的赏识，被任命为中大夫，与严助共同担任皇帝的近侍。
- 是时，方筑朔方，公孙弘谏，以为罢敝中国。上使买臣难诎弘，语在《弘传》。
- 当时正忙于修筑北方边陲地区，公孙弘劝谏皇帝，认为这样做会使国家疲惫不堪。皇帝让买臣反驳公孙弘的观点，具体言论记载在《公孙弘传》中。
- 后买臣坐事免，久之，召待诏。
- 后来买臣因犯事被罢免官职，过了很长时间后，他被重新征召等待诏令。
译文
朱买臣字翁子，是吴人。家贫，喜欢读书，但不从事产业经营，常常采柴烧炭、挑水做饭来维持生计。他背着书籍一边走路一边读书。他的妻子也背着和扛着他一同前行，多次阻止他在路上唱歌，以免干扰他人。买臣更加高声地唱歌，他的妻子为此感到羞愧，请求和他分开。买臣笑着说：“等我五十岁时一定富贵起来，现在虽然只有四十多岁，但你辛劳的日子太久了，等我富贵后一定会报答你的。”他的妻子愤怒地说：“像我这样贫穷的人，最终只能饿死街头，哪有什么富贵可言！”由于买臣无法留住她，她只好听任自己离去。
不久之后，买臣独自走在乡间的小路上，背柴火到墓地。他的妻子和她娘家人一起上坟时，发现买臣非常饥饿寒冷，便招呼他去吃点东西。后来几年，买臣作为上计吏被召入京城，带着沉重的车马前往长安。他将奏章呈递给皇帝，但长时间没有得到回应。因为粮食不足，他在负责接待的官员处求助。恰逢他的同乡严助因其得到皇帝的赏识而获得提拔，于是被召见并向皇帝陈述《春秋》《楚辞》之事，皇帝非常喜欢他的意见，任命他为中大夫，并与严助共同担任皇帝的近侍。
当时正值修建北方边疆地区，公孙弘劝阻皇帝不要这样做，认为这会让国家疲惫不堪。皇帝命令买臣反驳公孙弘的建议，具体言论记录在《公孙弘传》中。后来买臣因犯事被罢免官职，过了很久之后又被召回等待诏命。
赏析
这首诗描绘了朱买臣的一生经历。从他的贫困出身、热爱读书、背柴烧炭、挑水做饭的艰苦生活状态，到他与妻子的相互扶持、相互理解的情感纽带，再到他对功名的渴望、对妻子的愧疚以及最终因直言进谏而被贬斥的处境。这些内容反映了古代社会底层人物的生存状态和他们的精神追求，同时也展现了他们对家庭责任和社会责任感的态度。