后征入为光禄大夫侍中。丞相公孙弘奏言：“民不得挟弓弩。十贼彍弩，百吏不敢前，盗贼不辄伏辜，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也。禁民不得挟弓弩，则盗贼执短兵，短兵接则众者胜。以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，且莫犯法，刑错之道也。臣愚以为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议。寿王对曰：
臣闻古者作五兵，非以相害，以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。及至周室衰微，上无明王，诸侯力政，强侵弱，众暴寡，海内抏敝，巧诈并生。是以知者陷愚，勇者威怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数。于是秦兼天下，废王道，立私议，灭《诗》、《书》而首法令，去仁恩而任刑戮，堕名城，杀豪桀，销甲兵，折锋刃。其后，民以耰锄棰梃相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，至于赭衣塞路，群盗满山，卒以乱亡。故圣王务教化而省禁防，知其不足恃也。
这首诗的翻译是：“在汉武帝时期，有人被征召入朝担任光禄大夫和侍中。丞相公孙弘建议禁止民众携带弓箭，他提到如果民众有十个人的团队携带弓箭就能对抗一个官吏，百个携带弓箭的民众就能对抗一个官员，使得官吏无法追捕盗贼，导致盗贼可以轻易逃脱。此外，禁止民众携带弓箭可以避免民众使用弓箭武器，从而减少冲突和犯罪行为。他认为禁止民众携带弓箭是最好的办法。”
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