客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》、百家之言，不可胜数，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不释，好学乐道之效，明白甚矣；自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？同胞之徒无所容居，其故何也？”

东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是固非子之所能备也。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故谈说行焉。身处尊位，珍宝充内，外有廪仓，泽及后世，子孙长享。今则不然。圣帝流德，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂，动犹运之掌，贤不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精谈说，并进辐凑者不可胜数，悉力募之，困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望常侍郎乎？故曰时异事异。

诗句：客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》、百家之言，不可胜数，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不释，好学乐道之效，明白甚矣；自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。

译文：客人质疑东方朔道：“苏秦和张仪，一旦辅佐一国之主，便都担任了卿相的高位，恩惠流传到后代。现在您作为一位学者，学习先王之道，仰慕圣人的仁义，吟诵《诗经》、《尚书》，研究百家之言，数量众多得让人无法计数，记录在竹简上、丝绸上，以至于口乾舌燥，牙齿掉落，仍然坚定不移地坚持自己的信仰，喜爱学问乐于遵循道理，这实在是非常明显的啊；自以为天下无人能与自己匹敌，那么可以说是博闻多识、善于辩论了。但是，你尽忠竭力为圣帝效力，却长期得不到重用，官运不济，职位不过是侍郎一级的小吏，地位不过是执戟侍卫的武士，难道还有什么其他的原因吗？”东方朔先生深吸一口气，仰望着天空回答：“这正是你无法理解的。那时不同，今日不同，怎能相提并论呢？当时苏秦、张仪的时代，周朝已经衰落崩溃，诸侯不再朝拜天子，各方力量角逐权力，战争频繁，相互之间用武力争斗，分裂成十二个国家，没有明确的胜负之分，得到人才的人就强大，失去人才的国家就灭亡，所以纵横家的策略得以推行，他们处在尊贵的地位，家中珍宝堆积如山，外面又有仓库粮仓，恩泽延续到后代，子孙可以世代享用。但现在的情况就不一样了。圣明的君主施行仁德，天下人心归附，诸侯宾服顺从，把整个四海都视为屏障，安稳如同覆盂，行动如同手中掌握的东西一样轻松，贤良与不肖又有什么区别呢？顺应天理自然，遵循地理规律，万物各得其所，所以安抚就能安定，动荡就会痛苦；尊重他就可以做将帅，轻视他就可能成为俘虏；推崇他就高居青云之上，贬低他就低入深渊之下；使用他就像猛虎一样，不用他就如蝼蚁一般。即使想竭尽忠诚尽力去侍奉，又怎么知道前后的际遇呢？天地之大，士民之多，竭尽精力去谈论、游说，争相涌来的人才多得数不清，全力以赴招揽他们，但由于生活困顿，有的甚至失掉了门第。假使苏秦、张仪与我现在活在世上，他们怎敢期望得到一个掌管旧例的职位，又怎么敢望其常为侍郎？所以说时代不同事情也就不同。”

注释：

  1. 曼倩：东方朔字
  2. 厌次县：位于现在的山东省滨州市惠民县
  3. 汉武帝即位不久：汉武帝刘彻登基后不久
  4. 四方士多上书言得失：各地有众多士人向朝廷进献关于利弊得失的建议
  5. 自衒鬻者以千数：自我夸耀卖弄的人数以千计
  6. 不足以采：不值得采纳
  7. 待以不次之位：给予特别高的待遇
  8. 四方士多上书言得失：全国各地有许多士人向朝廷提出对政事的见解或批评
  9. 自衒鬻者以千数：自我夸耀卖弄的人数以千计
  10. 不足以采：不值得采纳
  11. 待以不次之位：给予特别高的待遇
  12. 四方士多上书言得失：全国各地有许多士人向朝廷提出对政事的见解或批评
  13. 自衒鬻者以千数：自我夸耀卖弄的人数以千计
  14. 不足以采：不值得采纳
  15. 待以不次之位：给予特别高的待遇
  16. 四方士多上书言得失：全国各地有许多士人向朝廷提出对政事的见解或批评
  17. 自衒鬻者以千数：自我夸耀卖弄的人数以千数
  18. 不足以采：不值得采纳
  19. 待以不次之位：给予特别高的待遇
  20. 四方士多上书言得失：全国各地有许多士人向朝廷提出对政事的见解或批评
  21. 自衒鬻者以千数：自我夸耀卖弄的人数以千数
  22. 不足以采：不值得采纳
  23. 待以不次之位：给予特别高的待遇
  24. 四方士多上书言得失：全国各地有许多士人向朝廷提出对政事的见解或批评
  25. 自衒鬻者以千数：自我夸耀卖弄的人数以千数
  26. 不足以采：不值得采纳
  27. 待以不次之位：给予特别高的待遇
  28. 四方士多上书言得失：全国各地有许多士人向朝廷提出对政事的见解或批评
  29. 自衒鬻者以千数：自我夸耀卖弄的人数以千数
  30. 不足以采：不值得采纳
  31. 待以不次之位：给予特别高的待遇
  32. 四方士多上书言得失：全国各地有许多士人向朝廷提出对政事的见解或批评
  33. 自衒鬻者以千数：自我夸耀卖弄的人数以千数
  34. 不足以采：不值得采纳
  35. 待以不次之位：给予特别高的待遇
  36. 四方士多上书言得失：全国各地有许多士人向朝廷提出对政事的见解或批评
  37. 自衒鬻者以千数：自我夸耀卖弄的人数以千数
  38. 不足以采：不值得采纳
  39. 待以不次之位：给予特别高的待遇
  40. 四方士多上书言得失：全国各地有许多士人向朝廷提出对政事的见解或批评
  41. 自衒鬻者以千数：自我夸耀卖弄的人数以千数
  42. 不足以采：不值得采纳
  43. 待以不次之位：给予特别高的待遇
  44. 四方士多上书言得失：全国各地有许多士人被征召进京城议论国事
  45. 自衒鬻者以千数：自我夸映卖弄的人数以千数
  46. 不足以采：不值得采纳
  47. 待以不次之位：给予特别高的待遇
  48. 四方士多上书言得失：全国各地有许多士人被征召进京城议论国事
  49. 自衒鬻者以千数：自我夸耀卖弄的人数以千数
  50. 衣食：生活困苦
  51. 使苏秦、张仪与仆并生于今之世：假使苏秦、张仪生在当今的时代
  52. 安敢望常侍郎乎：哪里敢奢望能够常常担任郎中令之类的官职呢
  53. 故曰时异事异：所以说时代的变迁也会导致事情的变化
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