“今世之处士，魁然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑于我哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安，是遇其时也，子又何怪之邪？语曰‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！繇是观之，譬犹鼱<鼠句>之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变而终或于大道也。”

又设非有先生之论，其辞曰：

非有先生仕于吴，进不称往古以厉主意，退不能扬君美以显其功，默然无言者三年矣。吴王怪而问之，曰：“寡人获先人之功，寄于众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。今先生率然高举，远集吴地，将以辅治寡人，诚窃嘉之，体不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音，虚心定志欲闻流议者三年于兹矣。今先生进无以辅治，退不扬主誉，窃不为先生取之也。盖怀能而不见，是不忠也；见而不行，主不明也。意者寡人殆不明乎？”非有先生伏而唯唯。吴王曰：“可以谈矣，寡人将竦意而览焉。”先生曰：“于戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易！夫谈有悖于目、拂于耳、谬于心而便于身者；或有说于目、顺于耳、快于心而毁于行者。非有明王圣主，孰能听之？”吴王曰：“何为其然也？‘中人已上可以语上也。’先生试言，寡人将听焉。”

诗句：

今世之处士，魁然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑于我哉？    
若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安，是遇其时也，子又何怪之邪？    
语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！繇是观之，譬犹鼱<鼠句>之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？  今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变而终或于大道也。

译文：

现在世上的隐士们，虽然没有什么朋友和同伴，但自己独立思考、静心修身；向上观察许由，向下考察接舆，他们的思想跟范蠡相同，忠诚像伍子胥一样，天下安宁，人们遵循正义，没有伴侣和同伴，这是理所当然的，你为何对此有疑问呢？至于燕国重用乐毅，秦国任用李斯，郦食其辅佐齐国，他们的主张就像水流那样顺畅，像车轮转动那样顺滑，他们想要得到的东西一定会得到，功劳就像泰山一般巨大，国内安定，国家平安，这是碰上了好时机，你又为何感到奇怪呢？俗话说‘拿竹管子去窥视天空，用蠡壳去测量大海，拿草茎去敲打钟’，怎么能了解它的条理，考察它的文理，发出它的声音呢？由此看来，就像一只小鼠去袭击狗，一条小猪咬老虎一样，到达那里就毫无作用，有什么功效呢？如今以下愚的人来评判处士，即使不想困厄他们，也是不得不如此，这正好可以说明这些人不懂得变通而最终仍然停留在大道之外。

注释：

1. **今世之处士**：这里的“处士”指的是隐居不仕的人。    
2. **魁然**：形容高大挺拔的样子。    
3. **廓然**：宽广的样子。    
4. **上观许由**：指向上观察古代的隐士许由。    
5. **下察接舆**：向下考察当时的隐士接舆。    
6. **计同范蠡**：思想与范蠡相同。    
7. **忠合子胥**：忠诚像伍子胥一样。    
8. **天下和平**：天下安宁。    
9. **与义相扶**：与正义相扶持。    
10. **寡耦少徒**：缺少伴侣和同伴。    
11. **固其宜也**：这是理所当然的。    
12. **子何疑于我哉**：你为什么对我的隐士身份表示怀疑呢？    
13. **若夫燕之用乐毅**：至于燕国重用乐毅。    
14. **秦之任李斯**：至于秦国任命李斯。    
15. **郦食其之下齐**：郦食其辅佐齐国。    
16. **说行如流**：他们的主张像水流一样顺畅。    
17. **曲从如环**：他们的意见像车轮旋转那样顺滑。    
18. **所欲必得**：他们想要得到的东西一定能得到。    
19. **功若丘山**：功劳大得像山丘一样。    
20. **海内定**：国内安定。    
21. **国家安**：国家平安。    
22. **遇其时也**：碰上好的时机。    
23. **子又何怪之邪**：你为何对此感到奇怪呢？    
24. **语曰‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟’**：俗话说‘拿着竹管子去窥视天空，用蠡壳去测量大海，拿草茎去敲打钟’。    
25. **岂通其条贯**：怎能了解它的条理。    
26. **考其文理**：考察它的文理。    
27. **发其音声**：发出它的声音。    
28. **繇是观之**：由此说来。    
29. **譬犹鼱<鼠句>之袭狗**：就像一只小鼠去袭击一只狗。    
30. **孤豚之咋虎**：一条小猪去咬老虎。    
31. **至则靡耳**：到达那里就毫无作用。    
32. **何功之有**：有什么用呢？    
33. **今以下愚而非处士**：现在以下愚来评判处士。    
34. **虽欲勿困**：虽然想要不使它们困窘。    
35. **固不得已**：确实无可奈何。    
36. **适足以明其不知权变而终或于大道也**：这正好可以说明这些人不懂得变通而最终仍然停留在大道之外。
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