太后曰：“止！为人臣子当悖乱如是邪！”王离席伏。尚书令复读曰：
取诸侯王、列侯、二千石绶及墨缓、黄绶以并佩昌邑郎官者免奴。变易节上黄旄以赤。发御府金钱、刀剑、玉器、采缯、赏赐所与游戏者。与从官官奴夜饮，湛沔于酒。诏太官上乘舆食如故。食监奏未释服未可御故食，复诏太官趣具，无关食盐。太官不敢具，即使从官出买鸡豚，诏殿门内，以为常。独夜设九宾温室，延见姊夫昌邑关内侯。祖宗庙祠未举，为玺书使使者持节，以三太牢祠昌邑哀王园庙，称嗣子皇帝。受玺以来二十七日，使者旁午，持节诏诸官署征发，凡一千一百二十七事。文学、光禄大夫夏侯胜等及侍中傅嘉数进谏以过失，使人簿责胜，缚嘉系狱。荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度。臣敞等数进谏，不变更，日以益甚，恐危社稷，天下不安。
译文
太后说：“停下！作为臣子，你们难道可以这样悖乱吗？”王离席下跪。尚书令又重复说道：“没收诸侯王、列侯、二千石官的绶带及墨绶、黄绶，一并佩戴昌邑郎官的佩巾；更换节上的黄色旄以赤色代替。发御府金钱、刀剑、玉器、彩色缯帛等，赏赐所宠爱的人。与侍从官员的官奴一起饮酒作乐，沉醉于酒中。诏令太官按照平常供应御膳的标准供给食物。但因为未脱丧服，不可以食用，再诏令太官赶快准备，不要加盐。太官不敢备办，就令从官外出买鸡豚，命令殿门内作为常例。独自在夜间设置九宾温室，召来他的姐夫昌邑关内侯。祖宗庙还没有建立，用玺书派遣使者持节，用三牲祭祀昌邑哀王的园庙，称为嗣子皇帝。接受玺印以来二十七天，使者往来不断，持节诏令各官府征调人力物力，共计一千一百二十七件事。文学、光禄大夫夏侯胜等和侍中傅嘉多次进谏指出过错，使人们簿记责问夏侯胜，将傅嘉逮捕并投入狱中。荒淫迷惑，丧失帝王礼仪，破坏汉朝制度。臣等多次进谏，未能改变，一天天更加严重，担心会危及朝廷社稷，天下不得安宁。
注释
- 霍光: 西汉时期的一位重要的政治家。
- 金日磾传: 这是《汉书》中的一个章节，讲述了金日磾的故事和他的贡献。
- 太后: 这里指的是汉元帝刘奭的母亲王政君。
- 止: 停止，罢休的意思。
- 尚书令: 古代官职名，掌管文书，是汉代中央政府的重要官员之一。
- 取: 没收，剥夺。
- 墨绶、黄绶: 古代官员的官服颜色，黑色代表低级官员，红色代表高级官员。
- 变易节上黄旄: 更改官员的徽章或标志，这里的“黄旄”指代徽章。
- 发御府金钱、刀剑、玉器、采缯: 动用国库中的钱财、武器、玉器、彩绸等物品。
- 玺书: 古代一种书信形式，上面盖有印章，具有法律效力。
- 太官: 古代专管皇帝膳食的官员。
- 文帝: 即汉文帝刘恒，是西汉的一位皇帝。
- 太牢: 古代祭祀用的牲畜，包括猪、牛、羊三个种类。
- 文学、光禄大夫: 古代官职名，分别负责文辞和俸禄的事务。
- 傅嘉: 侍从官员，名字不详。
- 数: 多次，屡次。
- 玺: 古代皇帝的信物。
- 群臣: 指参与政事的官员。
- 危社: 危险，不稳定。
- 天下不安: 表示国家的危机或动乱。
赏析
这首诗反映了汉宣帝刘询时期的政治动荡和社会不安。诗中通过描述大臣们的言行举止及其后果，揭示了当时政治斗争的激烈和朝臣之间的矛盾冲突。同时，也表达了对国家未来命运的忧虑。整体来看，这首诗不仅是对历史事件的记载，更反映了作者对于权力和道德问题的思考。