上以宣名儒，优容之。
是时，郡国地震，民讹言行筹，明年正月朔日蚀，上乃征孔光，免孙宠、息夫躬，罢侍中诸曹黄门郎数十人。宣复上书言：
陛下父事天，母事也，子养黎民，即位已来，父亏明，母震动，子讹言相惊恐。今日蚀于三始，诚可畏惧。小民正月朔日尚恐毁败器物，何况于日亏乎！陛下深内自责，避正殿，举直言，求过失，罢退外亲及旁仄素餐之人，征拜孔光为光禄大夫，发觉孙宠、息夫躬过恶，免官遣就国，众庶歙然，莫不说喜。天人同心，人心说则天意解矣。乃二月丙戌，白虹虷日，连阴不雨，此天有忧结未解，民有怨望未塞者也。
侍中、驸马都尉董贤本无葭莩之亲，但以令色谀言自进，赏赐亡度，竭尽府藏，并合三第尚以为小，复坏暴室。贤父子坐使天子使者将作治第，行夜吏卒皆得赏赐。上冢有会，辄太官为供。海内贡献当养一君，今反尽之贤家，岂天意与民意耶！天不可久负，厚之如此，反所以害之也。诚欲哀贤，宜为谢过天地，解仇海内，免遣就国，收乘舆器物，还之县官。如此，可以父子终其性命；不者，海内之所仇，未有得久安者也。
诗句：
- 上以宣名儒，优容之。
- 郡国地震，民讹言行筹，明年正月朔日蚀，上乃征孔光，免孙宠、息夫躬，罢侍中诸曹黄门郎数十人。
- 宣复上书言：陛下父事天，母事也，子养黎民，即位已来，父亏明，母震动，子讹言相惊恐。今日蚀于三始，诚可畏惧。小民正月朔日尚恐毁败器物，何况于日亏乎！
- 侍中、驸马都尉董贤本无葭莩之亲，但以令色谀言自进，赏赐亡度，竭尽府藏，并合三第尚以为小，复坏暴室。
- 贤父子坐使天子使者将作治第，行夜吏卒皆得赏赐。上冢有会，辄太官为供。海内贡献当养一君，今反尽之贤家，岂天意与民意耶！
- 天不可久负，厚之如此，反所以害之也。诚欲哀贤，宜为谢过天地，解仇海内，免遣就国，收乘舆器物，还之县官。如此，可以父子终其性命；不者，海内之所仇，未有得久安者也。
译文：
皇帝因为宣明儒学而优待他，此时，郡国发生地震，百姓因谣言而恐慌，到了正月初五，出现日蚀现象，于是皇帝召见孔光，免去孙宠、息夫躬的官职，同时罢免了侍中等几十个部门的官员。宣又上书说：皇上您对待父亲一样地尊敬上天，对待母亲一样地敬仰神明，儿子养育百姓，即位以来，父辈遭遇不幸，母辈遭受惊吓，儿子们却用谣言和惊恐来相互惊扰。今天初一日食发生在三朝之初，真是令人恐惧啊！百姓在初一这天还担忧毁坏器皿，更何况是日蚀呢！皇上应该深刻自责，避正殿听政，倾听直言进谏，寻求过失之处，罢退外戚及那些平时没有功劳的人，重新起用孔光为光禄大夫，揭露孙宠、息夫躬的过错，免他们官职后送往封国，民众纷纷称赞欢喜。上天与人同心相应，人们心中喜悦，上天的意旨也就随之消除了。到了二月丙戌，出现了白虹绕日的现象，连阴不雨，这是上天忧心未解，民心怨望未消的表现。
侍中、驸马都尉董贤本来没有什么亲戚关系，只是因为善于奉承和阿谀奉迎才得到重用。赏赐钱财没有限度，把府库都耗费殆尽，甚至三处住宅都不够住，他还建造了一座暴室。董贤父子使得天子使者和将作大臣都得到了赏赐。到坟头祭拜时，太官都会为他准备食物。天下的贡献应当供养一人，现在却被他全给了董贤家，这难道是上天的意愿和人心所向吗？上天不能长久辜负他，赏赐这么多财物反而更加有害于他。如果真要可怜董贤，就应当对天地谢罪，消除与四海八方的仇恨，将他流放归国。收回皇帝御用的器物，归还给国库。这样，就可以让父子俩终身安享幸福；否则的话，四海之内的百姓就会成为他的仇敌，难以长久安宁。