孝元皇后，王莽姑也。莽自谓黄帝之后，其《自本》曰：黄帝姓姚氏，八世生虞舜。舜起妫汭，以妫为姓。至周武王封舜后妫满于陈，是为胡公，十三世生完。完字敬仲，奔齐，齐桓公以为卿，姓田氏。十一世，田和有齐国，二世称王，至王建为秦所灭。项羽起，封建孙安为济北王。至汉兴，安失国，齐人谓之“王家”，因以为氏。
文、景间，安孙遂字伯纪，处东平陵，生贺，字翁孺。为武帝绣衣御史，逐捕魏郡群盗坚卢等党与，及吏畏懦逗留当坐者，翁孺皆纵不诛。它部御史暴胜之等奏杀二千石，诛千石以下，及通行饮食坐连及者，大部至斩万余人，语见《酷吏传》。翁孺以奉使不称免，叹曰：“吾闻活千人者有封子孙，吾所活者万余人，后世其兴乎！”
翁孺既免，而与东平陵终氏为怨，乃徙魏郡元城委粟里，为三老，魏郡人德之。元城建公曰：“昔春秋沙麓崩，晋史卜之，曰：‘阴为阳雄，土火相乘，故有沙麓崩。后六百四十五年，宜有圣女兴。’其齐田乎！今王翁孺徙，正真其地，日月当之。元城郭东有五鹿之虚，即沙鹿地也。后八十年，当有贵女兴天下”云。
解析
诗句
孝元皇后，王莽姑也。
莽自谓黄帝之后，其《自本》曰：黄帝姓姚氏，八世生虞舜。舜起妫汭，以妫为姓。至周武王封舜后妫满于陈，是为胡公，十三世生完。完字敬仲，奔齐，齐桓公以为卿，姓田氏。
十一世，田和有齐国，二世称王，至王建为秦所灭。项羽起，封建孙安为济北王。至汉兴，安失国，齐人谓之“王家”，因以为氏。
文、景间，安孙遂字伯纪，处东平陵，生贺，字翁孺。为武帝绣衣御史，逐捕魏郡群盗坚卢等党与，及吏畏懦逗留当坐者，翁孺皆纵不诛。它部御史暴胜之等奏杀二千石，诛千石以下，及通行饮食坐连及者，大部至斩万余人，语见《酷吏传》。
翁孺以奉使不称免，叹曰：“吾闻活千人者有封子孙，吾所活者万余人，后世其兴乎！”
翁孺既免，而与东平陵终氏为怨，乃徙魏郡元城委粟里，为三老，魏郡人德之。元城建公曰：“昔春秋沙麓崩，晋史卜之，曰：‘阴为阳雄，土火相乘，故有沙麓崩。后六百四十五年，宜有圣女兴。’其齐田乎！今王翁孺徙，正真其地，日月当之。元城郭东有五鹿之虚，即沙鹿地也。后八十年，当有贵女兴天下”云。
译文
孝元皇后是王莽的姑姑。王莽自认为来自黄帝家族，他编写了《自我传记》说：黄帝姓姚，八代生下虞舜。虞舜起于妫汭，因此以妫为姓。到周武王时封舜的后代妫满为陈国的国王，这就是胡公，第十三代生完。完字敬仲，逃到齐国，齐桓公任用他为卿，姓田氏。第十一代，田和拥有齐国，第二代称王，到王建被秦国灭亡。项羽兴起时，封孙子安为济北王。到汉朝建立时，安失去封国，齐国人称他为“王家”，因此成为姓氏。在汉武帝时期，安的孙子遂字伯纪，住在东平陵，生下贺，字翁孺。担任武帝的绣衣御史，追捕魏郡的群盗坚卢等人的同伙，以及其他官吏畏惧胆怯、拖延时间应当受罚的人，翁孺都宽恕他们不处罚。其他部御史暴胜之等上奏杀死了两千石官员，诛杀了一千石以下的官员，以及那些通行饮食被牵连的人，大规模地被处死多达一万多人，这些记载在《酷吏列传》中。翁孺因为奉命执行任务没有称职而免官，感叹道：“我听说能救活一千人的一定有封给子孙的权利，我所救活的人有一万多，后世一定会有兴盛吧！”
翁孺免职之后，与东平陵的终氏产生仇恨，于是迁居魏郡的元城委粟里，担任三老，魏郡人很感激他。元城的建公曾说：“过去春秋时期沙麓崩塌，晋国史官占卜，说‘阴为阳雄，土火相乘，所以有沙麓崩塌。后来六百四十五年，应该有一个圣人女子兴起。’那就是齐国的田吗？现在王翁孺迁移到这个地方，正是天意如此。元城城东有五鹿的虚地，就是沙鹿之地。再过八十年，应该有个高贵的女子兴旺天下’。”
注释
- 孝元皇后: 指汉宣帝刘询的母亲许平君。
- 莽: 王莽。
- 黄帝: 中国神话中的远古帝王。
- 虞舜: 古代传说中的一位圣明的君王。
- 妫汭: 古地名，位于今天的河南省境内。
- 胡公: 古代对外国来朝的尊称。
- 田氏: 指的是战国末年齐国的贵族家族。
- 武帝: 指西汉时期的皇帝刘彻。
- 绣衣御史: 古代的一种监察官，专责纠察百官。
- 沙麓崩: 指历史上的一次地震事件。
- 王家: 指的是齐国的贵族家族。
- 文景间: 指的是汉文帝刘恒和汉景帝刘启的时代。
- 终氏: 一个具体的姓氏或家族名。
- 五鹿之虚: 指的是古代的一个地点。
赏析
这首诗反映了王莽家族的历史变迁及其影响，同时也揭示了历史事件的复杂性以及人物命运的不确定性。诗歌通过描述王莽家族成员的不同经历和转变，展现了他们的社会地位、个人成就以及对历史的深远影响。同时，也反映出那个时代社会动荡和个人命运的无奈与悲哀。