上即位数年，无继嗣，体常不平。定陶共王来朝，太后与上承先帝意，遇共王甚厚，赏赐十倍于它王，不以往事为纤介。共王之来朝也，天子留，不遣归国。上谓共王：“我未有子，人命不讳，一朝有它，且不复相见。尔长留侍我矣！”其后，天子疾益有瘳，共王因留国邸，旦夕侍上，上甚亲重。大将军凤心不便共王在京师，会日蚀，凤因言：“日蚀，阴盛之象，为非常异。定陶王虽亲，于礼当奉藩在国。今留侍京师，诡正非常，故天见戒。宜遣王之国。”上不得已于凤而许之。共王辞去，上与相对涕泣而决。
京兆尹王章素刚直敢言，以为凤建遣共王之国非是，乃奏封事言日蚀之咎矣。天子召见章，延问以事，章对曰：“天道聪明，佑善而灾恶，以瑞异为符效。今陛下以未有继嗣，引近定陶王，所以承宗庙，重社稷，上顺天心，下安百姓。此正义善事，当有祥瑞，何故致灾异？灾异之发，为大臣颛政者也。今闻大将军猥归日蚀之咎于定陶王，建遣之国，苟欲使天子孤立于上，颛擅朝事以便其私，非忠臣也。且日蚀，阴侵阳、臣颛君之咎，今政事大小皆自凤出，天子曾不一举手，凤不内省责，反归咎善人，推远定陶王。且凤诬罔不忠，非一事也。前丞相乐昌侯商本以先帝外属，内行笃，有威重，位历将相，国家柱石臣也，其人守正，不肯诎节随凤委曲，卒用闺门之事为凤所罢，身以忧死，众庶愍之。又凤知其小妇弟张美人已尝适人，于礼不宜配御至尊，托以为宜子，内之后宫，苟以私其妻弟。闻张美人未尝任身就馆也。且羌胡尚杀首子以荡肠正世，况于天子而近已出之女也！此三者皆大事，陛下所自见，足以知其余，及它所不见者。凤不可令久典事，宜退使就第，选忠贤以代之。”
上即位数年，无继嗣，体常不平。
汉景帝即位几年后，因为没有子嗣，心情常常感到不平。
定陶共王来朝，太后与上承先帝意，遇共王甚厚，赏赐十倍于它王，不以往事为纤介。
定陶国共王来到京城朝见皇帝，太后和景帝都按照先帝的意愿对待共王，对他非常优待，并给予他比其他诸侯更高的赏赐，不计较他过去的过错。
共王之来朝也，天子留，不遣归国。上谓共王：“我未有子，人命不讳，一朝有它，且不复相见。尔长留侍我矣！”其后，天子疾益有瘳，共王因留国邸，旦夕侍上，上甚亲重。大将军凤心不便共王在京师，会日蚀，凤因言：“日蚀，阴盛之象，为非常异。定陶王虽亲，于礼当奉藩在国。今留侍京师，诡正非常，故天见戒。宜遣王之国。”上不得已于凤而许之。共王辞去，上与相对涕泣而决。
后来，因为景帝生病，病情有所好转，共王因此留在皇宫中，早晚侍候景帝，景帝十分亲近和器重他。但是因为大将军霍光对共王的留在京师感到不满，恰逢发生了日食，霍光就建议说：“日食是阴气过于旺盛的象征，是一种非常罕见的自然现象。尽管定陶王关系亲密，但按照礼制，他应该在本国守边。现在您将他留在京城，这显然是违背了正常的规矩，所以上天才显示出这种警告。应该让定陶王回到封地去。”景帝没有办法只好答应了霍光的建议，让定陶王回了自己的封国。在送别时，景帝和共王相对哭泣。
京兆尹王章素刚直敢言，以为凤建遣共王之国非是，乃奏封事言日蚀之咎矣。
京兆尹王章一向刚直勇敢敢于直言，他认为霍光命令将定陶王遣返回封地的做法不正确。于是上书奏请皇帝，陈述日食的原因。皇帝召见他，询问事情经过。王章回答说：“天道公正聪明，保佑善良的同时惩罚邪恶。用吉祥的征兆作为符验。现在陛下因为没有儿子，招引了近亲的定陶王来京城，这样做是为了继承宗庙，维护国家政权，上合天道，下安百姓。这是一件正义的事情，应该出现吉祥的征兆，为什么会发生日食这样的灾异呢？灾异的出现是因为大臣专权。现在听说大将军把日食的罪过归咎于定陶王，让他回到封地去，实际上是想使天子孤立无助，专揽朝政为自己打算便利自己，这不是忠臣的行为。而且日食的发生是阴气侵扰阳气、臣下侵犯君上的结果，现在无论是大事还是小事都由霍光一人说了算。天子连一个举手的机会都没有，霍光没有反省自己的错误，反而将责任推给善人，把定陶王疏远了。而且霍光诬陷别人不忠，这不是一件小事。以前丞相乐昌侯商本来是外戚家族成员，内行为端正，有威望和重权，曾经担任过将相职务，是国家的柱石大臣。他坚守正道，不肯屈服于霍光，最后被霍光以闺门之事罢免官职，忧郁而死。百姓同情他的遭遇。另外，霍光知道他的妻子的弟弟张美人已经嫁出去了，按礼节不应该配享至尊的尊位，但他却托言说张美人应该生子，让她进入后宫，只是为了私利而让自己的妻子的弟弟得到宠爱。听说张美人并没有怀孕就进入宫廷做妃嫔。况且羌胡还杀死他们的头生孩子用来净化肠胃整顿世风，何况天子而亲近一个出嫁的女儿呢！这三件事都是大事情，陛下应该亲自观察了解清楚，其他的可以不必管。霍光不能长久主持朝政事务，应该将他调离朝廷回府处理家事，选择忠诚善良的大臣来代替他。”