惟元始五年五月庚寅，太皇太后临于前殿，延登，亲诏之曰：公进，虚听朕言。前公宿卫孝成皇帝十有六年，纳策尽忠，白诛故定陵侯淳于长，以弥乱发奸，登大司马，职在内辅。孝哀皇帝即位，骄妾窥欲，奸臣萌动，公手劾高昌侯董宏，改正故定陶共王母之僣坐。自是之后，朝臣论议，靡不据经。以病辞位，归于第家，为贼臣所陷。就国之后，孝哀皇帝觉寤，复还公长安，临病加剧，犹不忘公，复特进位。是夜仓卒，国无储主，奸臣充朝，危殆甚矣。朕惟定国之计莫宜于公，引纳于朝，即日罢退高安侯董贤，转漏之间，忠策辄建，纲纪咸张。绶和、元寿，再遭大行，万事皆举，祸乱不作。辅朕五年，人伦之本正，天地之位定。钦承神祇，经纬四时，复千载之废，矫百世之失，天下和会，大众方辑。《诗》之灵台，《书》之作雒，镐京之制，商邑之度，于今复兴。昭章先帝之元功，明著祖宗之令德，推显严父配天之义，修立郊禘宗祀之礼，以光大孝。是以四海雍雍，万国慕义，蛮夷殊俗，不召自至，渐化端冕，奉珍助祭。寻旧本道，遵术重古，动而有成，事得厥中。至德要道，通于神明，祖考嘉享。光耀显章，天符仍臻，元气大同。麟凤龟龙，众祥之瑞，七百有余。遂制礼作乐，有绥靖宗庙社稷之大勋。普天之下，惟公是赖，官在宰衡，位为上公。今加九命之锡，其以助祭，共文武之职，乃遂及厥祖。于戏，岂不休哉！
诗句：元始五年五月庚寅，太皇太后临于前殿，延登，亲诏之曰。
译文：公元元年（5年）五月十一日，太皇太后来到前殿，召见王氏，并亲自对她说：你进宫来，认真听取朕的话语。以前你在孝成帝时担任过护卫大臣，忠心耿耿，为消除祸乱揭发奸臣淳于长，升任大司马，职责是保卫内辅。孝哀皇帝即位后，你的骄妻窥视欲动，奸臣萌动，你亲手揭发高昌侯董宏的罪行，改正原定陶共王母的僭越行为。自从之后，朝廷上的议论，没有不依据经书的。因病辞位，回到家中，但被贼臣所陷害。回京后，孝哀皇帝觉悟了，又让你回到长安任职，但你病情加重，仍然不忘王氏，再次升位。那夜匆忙之间，国家没有储君，奸臣充朝，危殆至极。我考虑定国之计，只有你能做此事，引纳于朝，当日罢退高安侯董贤，转告之间，忠诚策略就建立起来了，纲纪全部张举。绶和、元寿，两次遇到大行皇帝，万事皆举，祸乱不作。辅助朕五年，人伦之本正，天地之位定。钦承神祇，经纬四时，复千载之废，矫百世之失，天下和会，大众方辑。《诗》的灵台，《书》的作品洛，镐京之制，商邑之度，于今复兴。昭章先帝之元功，明著祖宗之令德，推显严父配天的之义，修立郊禘宗祀之礼，以光大孝。因此四海雍雍，万国慕义，蛮夷殊俗，不召自至，渐化端冕，奉珍助祭。寻旧本道，遵术重古，动而有成，事得厥中。至德要道，通于神明，祖考嘉享。光耀显章，天符仍臻，元气大同。麟凤龟龙，众祥之瑞，七百有余。遂制礼作乐，有绥靖宗庙社稷之大勋。普天之下，惟公是赖，官在宰衡，位为上公。今天加九命之锡，其以助祭，共文武之职，乃遂及厥祖。
赏析：
这首诗是王莽的自述生平及其政治成就。通过回顾自己从少年时代开始的奋斗历程，到成为汉朝末代皇帝的整个过程。诗中详细描述了王莽在各个时期的重要决策和行动，如铲除奸臣、恢复汉朝的制度等。
首句“元始五年五月庚寅”，直接点明了时间与事件。随后诗人表达了对自己能够获得皇帝信任和重用的喜悦。接着，诗人回顾了自己在汉成帝时代担任护卫大臣的经历，以及他如何忠诚地为国家服务。
诗中多次提到自己的忠诚和努力，以及他对国家的热爱和责任感。例如：“昔皇天右乃太祖”和“封尔为定安公，永为新室宾。”这些句子表达了他对汉朝的忠诚以及他对国家的爱。此外，他还提到了自己在孝哀皇帝即位后的处境变化，以及他对国家的担忧和焦虑。
最后一句“天符仍臻，元气大同。”则表达了他的乐观态度和对未来的希望。他认为只要遵循天道和正义，就一定能够实现国家的统一和繁荣。
这首诗是王莽对自己的自述和评价，展示了他的智慧、勇气和坚韧不拔的精神。同时，它也反映了当时社会的动荡不安和人们对于未来的期望与忧虑。