居摄元年正月,莽祀上帝于南郊,迎春于东郊,行大射礼于明堂,养三老五更,成礼而去。置柱下五史,秩如御史,听政事,侍旁记疏言行。

三月己丑,立宣帝玄孙婴为皇太子,号曰孺子。以王舜为太傅左辅,甄丰为太阿右拂,甄邯为太保后承。又置四少,秩皆二千石。

四月,安众侯刘崇与相张绍谋曰:“安汉公莽专制朝政,必危刘氏。天下非之者,乃莫敢先举,此宗室耻也。吾帅宗族为先,海内必和。”绍等从者百余人,遂进攻宛,不得入而败。绍者,张竦之从兄也。竦与崇族父刘嘉诣阙自归,莽赦弗罪。竦因为嘉作奏曰:

建平、元寿之间,大统几绝,宗室几弃。赖蒙陛下圣德,扶服振救,遮扞匡卫,国命复延,宗室明目。临明统政,发号施令,动以宗室为始,登用九族为先。并录支亲,建立王侯,南面之孤,计以百数。收复绝属,存亡续废,得比肩首,复为人者,嫔然成行,所以藩汉国,辅汉宗也。建辟雍,立明堂,班天法,流圣化,朝群后,昭文德,宗室诸侯,咸益土地。天下喁喁,引领而叹,颂声洋洋,满耳而入。国家所以服此美,膺此名,飨此福,受此荣者,岂非太皇太后日昃之思,陛下夕惕之念哉!何谓?乱则统其理,危则致其安,祸则引其福,绝则继其统,幼则代其任,晨夜屑屑,寒暑勤勤,无时休息,孳孳不已者,凡以为天,厚刘氏也。

诗句原文:

居摄元年正月,莽祀上帝于南郊,迎春于东郊,行大射礼于明堂,养三老五更,成礼而去。置柱下五史,秩如御史,听政事,侍旁记疏言行。    
三月己丑,立宣帝玄孙婴为皇太子,号曰孺子。以王舜为太傅左辅,甄丰为太阿右拂,甄邯为太保后承。又置四少,秩皆二千石。    
四月,安众侯刘崇与相张绍谋曰:“安汉公莽专制朝政,必危刘氏。天下非之者,乃莫敢先举,此宗室耻也。吾帅宗族为先,海内必和。”绍等从者百余人,遂进攻宛,不得入而败。绍者,张竦之从兄也。竦与崇族父刘嘉诣阙自归,莽赦弗罪。竦因为嘉作奏曰:    
建平、元寿之间,大统几绝,宗室几弃。赖蒙陛下圣德,扶服振救,遮扞匡卫,国命复延,宗室明目。临明统政,发号施令,动以宗室为始,登用九族为先。并录支亲,建立王侯,南面之孤,计以百数。收复绝属,存亡续废,得比肩首,复为人者,嫔然成行,所以藩汉国,辅汉宗也。建辟雍,立明堂,班天法,流圣化,朝群后,昭文德,宗室诸侯,咸益土地。天下喁喁,引领而叹,颂声洋洋,满耳而入。国家所以服此美,膺此名,飨此福,受此荣者,岂非太皇太后日昃之思,陛下夕惕之念哉!何谓?乱则统其理,危则致其安,祸则引其福,绝则继其统,幼则代其任,晨夜屑屑,寒暑勤勤,无时休息,孳孳不已者,凡以为天,厚刘氏也。    

译文:
在王莽的时期(即居摄元年),王莽祭祀了天帝于南郊、迎春于东郊、举行了大射礼于明堂、养育了三老五更、完成了礼仪后离开。设置了五位历史学者职位,他们的俸禄等级等同于御史中丞,负责处理政务,同时在一旁记录皇帝的言行。
三月己丑日,王莽立宣帝玄孙婴为皇太子,号为“孺子”。任命王舜为太傅左辅,甄丰为太阿右拂,甄邯为太保后承。又设立了四位少师,他们的品级都是两千石。
四月,安众侯刘崇与丞相张绍谋划道:“安汉公王莽专权独断朝政,必定危及我们的刘氏家族。天下有非议的人,都不敢首先揭发,这是我们宗室的耻辱。我们率领同宗族的人率先行动,全国一定和睦。”张绍等人跟随他的人有一百多人,便进攻宛城,没有成功反而被打败。张绍是张竦的堂兄。张竦和刘崇的族父刘嘉一起到宫中自首,王莽赦免他们不处罚。张竦因此给刘嘉写奏章说:
建平、元寿年间,大统几被断绝,宗室几乎被抛弃。幸亏有陛下的圣明德行,扶持扶助拯救,遮挡维护保卫,国家命运得以延续下去,宗室得以扬眉吐气。陛下亲临管理政务,发布号令施行法令,每次都把宗室作为开端,提升九族为首要任务。一并收录同族亲属,设立王侯,南面称雄的孤立之人,计以百数。收复被割断的同族归属地,使存亡续废的人得以恢复地位,能够并肩作战的人,络绎不绝,形成行列,所以能辅佐汉朝政权,辅助汉朝宗室。建立辟雍宫、设置明堂,颁布天法,传播圣德教化,朝见百官,宣扬文王美德,宗室诸侯都增加了封地。天下的人们纷纷抬头仰望,发出感慨之声,颂歌之声连绵不断,响彻云霄。国家之所以能够享有这些美好,享受这些名声,享受这些福气,得到这些荣耀,难道不是由于太皇太后日出前思考,陛下夜间警惕吗?所说的就是:动乱的时候就统一治理它的道理,危险的时候就使它安定下来,灾祸的时候就引导上天赐予它的福运,断绝的时候就继承它的统绪,年少的时候就代替他承担重任,日夜操劳不息,没有休息的时候,勤奋不已。凡是这样对待上天的,都是为了保护刘氏。

注释:

  • 这首诗反映了王莽时期的政治局势和社会动荡。
  • 诗中提到王莽在居摄元年(公元7年)进行了一系列的改革和举措。
  • 诗中描述了王莽对政治的干预以及对宗室的态度。
  • 诗中的“宗室诸侯”指的就是当时忠于王莽的宗室贵族。
  • 诗中的“天下喁喁”形容人们对王莽政策的期待和担忧。
  • 诗中的“颁天法”,指颁布新的法律或政策;“昭文德”,指宣扬文王的道德品质。
  • 诗中的“临明统政”指王莽亲自主持政务;“发号施令”指他发布命令;“动以宗室为始”指一切以宗室的利益为出发点。
  • 诗中的“安汉公”指的是王莽的尊号。
  • 诗中的“南面之孤”指那些拥有权力但地位不高的官员们。
  • “复为人者嫔然成行”意指恢复了秩序和稳定之后,人们重新获得自由和尊严。
  • “藩汉国辅汉宗”表示王莽试图通过改革来巩固政权并加强汉朝的中央集权。
  • 诗中的“太皇太后日昃之思,陛下夕惕之念”意味着当时的太后和皇帝都非常重视国家的未来和稳定。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。