臣无愚智，民无男女，皆谕至意。而安众侯崇乃独怀悖惑之心，操畔逆之虑，兴兵动众，欲危宗庙，恶不忍闻，罪不容诛，诚臣子之仇，宗室之雠，国家之贼，天下之害也。是故亲属震落而告其罪，民人溃畔而弃其兵，进不跬步，退伏其殃。百岁之母，孩提之子，同时断斩，悬头竿杪，珠珥在耳，首饰犹存，为计若此，岂不悖哉！
臣闻古者畔逆之国，既以诛讨，则猪其宫室以为污池，纳垢浊焉，名曰凶虚，虽生菜茹，而人不食。四墙其社，覆上栈下，示不得通。辨社诸侯，出门见之，著以为戒。方今天下闻崇之反也，咸欲骞衣手剑而叱之。其先至者，则拂其颈，冲其匈，刃其躯，切其肌；后至者，欲拔其门，仆其墙，夷其屋，焚其器，应声涤地，则时成创。而宗室尤甚，言必切齿焉。何则？以其背畔恩义，而不知重德之所在也。宗室所居或远，嘉幸得先闻，不胜愤愤之愿，愿为宗室倡始，父子兄弟负笼荷锸，驰之南阳，猪崇宫室，令如古制。及崇社宜如毫社，以赐诸侯，用永监戒。愿下四辅公卿大夫议，以明好恶，视四方。
诗句
臣无愚智，民无男女，皆谕至意。而安众侯崇乃独怀悖惑之心，操畔逆之虑，兴兵动众，欲危宗庙，恶不忍闻，罪不容诛，诚臣子之仇，宗室之雠，国家之贼，天下之害也。
是故亲属震落而告其罪，民人溃畔而弃其兵，进不跬步，退伏其殃。百岁之母，孩提之子，同时断斩，悬头竿杪，珠珥在耳，首饰犹存，为计若此，岂不悖哉！
臣闻古者畔逆之国，既以诛讨，则猪其宫室以为污池，纳垢浊焉，名曰凶虚，虽生菜茹，而人不食。四墙其社，覆上栈下，示不得通。辨社诸侯，出门见之，著以为戒。方今天下闻崇之反也，咸欲骞衣手剑而叱之。其先至者，则拂其颈，冲其匈，刃其躯，切其肌；后至者，欲拔其门，仆其墙，夷其屋，焚其器，应声涤地，则时成创。而宗室尤甚，言必切齿焉。何则？以其背畔恩义，而不知重德之所在也。宗室所居或远，嘉幸得先闻，不胜愤愤之愿，愿为宗室倡始，父子兄弟负笼荷锸，驰之南阳，猪崇宫室，令如古制。及崇社宜如毫社，以赐诸侯，用永监戒。
译文
臣没有愚蠢和智慧之分，百姓也没有男女贵贱之分，大家都能理解陛下的深意。唯独安众侯王莽，他心中怀有悖逆的邪念，持有叛变的打算，发动军队，想要危害宗庙，这种恶劣行为实在令人难以忍受，罪过无法赦免，确实是臣子的仇敌、宗室的仇敌、国家的祸害、天下的祸患。因此亲属们惊恐万分，报告他的罪行，百姓纷纷背叛，丢弃他们的兵器，进不能前进半步，退则自食其果。百年老母，年幼的孩子，一起被斩首，首级悬挂在杆上，耳环还在耳朵里，珠宝还在身上，这样的行为难道不荒谬吗!
臣听说古代叛变的国家，已经被朝廷讨伐之后，就会将宫殿建筑成为污水池，用来容纳污垢。名为“凶虚”，即使种上蔬菜也不会有人食用。四面围墙包围着神庙，上面覆盖着栈道，以此警示人们不要往来。辨别神社的诸侯们，出门就看到这些景象，以此作为警戒。如今天下都知道王莽造反的消息，都希望挥舞衣袖，手执武器斥责他。那些率先到达的人，就刺杀他的颈部，刺中胸膛，割掉他的头颅，切开他的肌肉；那些后到的人，想摧毁他的门户，推翻他的墙壁，焚烧他的房屋，烧毁他所携带的物品，随即尘土飞扬，他们也会受伤。而宗室尤其如此，他们发誓要报复。为什么？因为那些人背叛了君臣间的道义之情而不自知，不懂得重视德行的重要性。宗室居住的地方有的很远离京城，有幸先听到消息的宗室感到愤慨，愿意为宗室带头行动，父子兄弟背负着笼子拿着农具，奔赴南阳，毁坏王莽宫室，使其恢复到古代的样子。等到王莽的神庙应当与毫社相同，以赏赐给诸侯，以此来永久警戒。希望陛下能命令四辅公卿大夫商议此事，表明好恶之志，观察四方之事。
注释
- 臣无愚智: 表达对王莽的不满，认为他是愚蠢之人。
- 民无男女: 强调无论男女，都应共同面对王莽的暴行。
- 猪其宫室: 意为将皇宫改建为污水池。
- 豕: 古汉语中指猪。
- 凶虚: 指凶险、荒芜之地。
- 辩社: 辨别神社。
- 骖乘: 古代的一种官职称谓。
- 杵臼: 古代农具。
- 毫社: 古代祭祀天地的社坛之一。
- 社稷: 古代指土地神和谷神。
- 颁诏策书: 皇帝颁布诏书的命令。
- 四辅: 辅佐帝王的大臣。
- 公卿大夫: 古代高级官员。
赏析
这首诗通过描述王莽的叛乱及其后果，表达了作者对王莽的强烈不满和对宗室忠诚的支持。诗中详细描述了王莽如何破坏宗庙、杀害无辜以及宗室的反应，反映了当时社会对王莽行为的普遍愤怒和谴责。同时，诗中也展示了宗室成员对王莽的反击和牺牲精神，表达了他们对国家和家族的忠诚和保护。整体而言，这首诗不仅是对王莽叛乱事件的记录和批评，更是对忠义和家族责任的深刻反思和赞美。
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