道悠长而世短兮，敻冥默而不周，胥仍物而鬼诹兮，乃穷宙而达幽。妫巢姜于孺筮兮，旦算祀于挈龟。宣、曹兴败于下梦兮，鲁、卫名谥于铭谣。妣聆呱而刻石兮，许相理而鞠条。道混成而自然兮，术同原而分流。神先心以定命兮，命随行以消息。翰流迁其不济兮，故遭罹而赢缩。三栾同于一体兮，虽移盈然不忒。洞参差其纷错兮，斯众兆之所惑。周、贾荡而贡愤兮，齐死生与祸福，抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌服。

所贵圣人之至论兮，顺天性而断谊。物有欲而不居兮，亦有恶而不避，守孔约而不贰兮，乃輶德而无累。三仁殊而一致兮，夷、惠舛而齐声。木偃息以蕃魏兮，申重茧以存荆。纪焚躬以卫上兮，晧颐志而弗营。侯草木之区别兮，苟能实而必荣。要没世而不朽兮，乃先民之所程。

这首诗《汉书·传·叙传上》是汉代文学家班固所作，主要表达了作者对人生、道德和历史的深刻思考。下面将对这首诗逐句进行详细释义：

  1. 道悠长而世短兮，敻冥默而不周，胥仍物而鬼诹兮，乃穷宙而达幽。
  • “道悠长”：指人生的道路漫长，充满了变化与不确定性。
  • “世短”：指世界的时间短暂，生命易逝。
  • “敻冥默”：形容事物深奥莫测，难以理解。
  • “不周”：指无法完全覆盖或涵盖，表达事物的有限性和局限性。
  • “胥仍物”：指一切事物都遵循自然规律运行。
  • “鬼诹”：指用占卜的方式来推测未来。
  • “穷宙”：指的是探索宇宙的极限。
  • “达幽”：指的是揭示事物的本质和精髓。
  1. 妫巢姜于孺筮兮，旦算祀于挈龟。
  • “妫巢姜”：指古代帝王祭祀时的仪式活动。
  • “孺筮”：指在祭祀活动中使用的卜筮工具。
  • “旦算”：表示早晨进行的祭祀。
  • “挈龟”：指的是携带着龟甲来进行占卜。
  1. 宣、曹兴败于下梦兮，鲁、卫名谥于铭谣。
  • “宣”：此处可能指宣帝刘询或者其政治理念。
  • “曹”：此处可能指曹操或者其政治理念。
  • “兴败于下梦”：意指历史事件的成功或失败都可以通过梦境预知。
  • “鲁、卫名谥于铭谣”：意指古代鲁国和卫国的君王通过自己的言行获得了美好的名声。
  1. 妣聆呱而刻石兮，许相理而鞠条。
  • “妣聆呱”：意为母亲倾听婴儿的哭声。
  • “刻石”：指在石头上刻字以铭记。
  • “许相理”：可能是许慎或者许慎的学术成就。
  • “鞠条”：意味着整理条理。
  1. 道混成而自然兮，术同原而分流。
  • “混成”：指事物浑然一体，没有明显的界限。
  • “自然”：指事物按照自然的规律发展。
  • “术同原”：指各种学问都源自同一个根本。
  • “分流”：指不同的学派或思想有不同的发展路径。
  1. 神先心以定命兮，命随行以消息。
  • “神先心”：指的是神明先于人的意志决定命运。
  • “定命”：意指命运已经被注定。
  • “命随行以消息”：意指命运随着行动而改变。
  1. 翰流迁其不济兮，故遭罹而赢缩。三栾同于一体兮，虽移盈然不忒。
  • “翰流迁”：意为翰飞迁徙，比喻人的命运多变。
  • “不济”：意为不成功，未能达到预期目标。
  • “罹”：遭遇。
  • “赢缩”：意为赢亏不定，比喻命运的变化无常。
  • “三栾”：可能指三个人的命运相同，或者是指三种不同的命运。
  • “于一体”：意为三者的命运相同，或者是指三者的命运紧密相连。
  • “虽移盈然不忒”：意为即使命运有所改变，也不会偏离原有的轨迹。
  1. 洞参差其纷错兮，斯众兆之所惑。周、贾荡而贡愤兮，齐死生与祸福，抗爽言以矫情兮，信畏牺而忌服。
  • “洞参差”：意为错综复杂，纷繁交错。
  • “纷错”：意为错综复杂。
  • “斯众兆之所惑”：意为这是众多人困惑的原因。
  • “周、贾”：可能指的是周公和贾谊。
  • “荡”：意为激荡，引申为激烈辩论。
  • “贡愤”：意为表达愤懑之情。
  • “齐”：这里可能指的是一致或者相同的意思。
  • “死生与祸福”：意为生死和祸福都是人们关注的问题。
  • “抗爽言以矫情”：意为用直率的话语来纠正自己的情感。
  • “信畏牺而忌服”：意为相信牺牲带来的恐惧而避免服用。
  1. 所贵圣人之至论兮，顺天性而断谊。物有欲而不居兮，亦有恶而不避，守孔约而不贰兮，乃輶德而无累。三仁殊而一致兮，夷、惠舛而齐声。木偃息以蕃魏兮，申重茧以存荆。纪焚躬以卫上兮，晧颐志而弗营。侯草木之区别兮，苟能实而必荣。要没世而不朽兮，乃先民之所程。
  • “圣人之至论”：意指圣人的言论是最正确的观点。
  • “顺天性而断谊”：意为顺应自然本性来决定人际关系。
  • “物有欲而不居兮，亦有恶而不避”：意为世间万物都有欲望但不留恋，都有厌恶但不躲避。
  • “守孔约而不贰兮，乃輶德而无累”：意为坚守儒家的道德原则而不动摇，这样就不会受到拖累。
  • “三仁殊而一致兮”：意为孔子的三个学生虽然性格不同，但都达到了相同的境界。
  • “夷、惠舛而齐声”：意为管仲和鲍叔牙虽然性格不同，但都得到了齐桓公的认可。
  • “木偃息以蕃魏兮，申重茧以存荆”：意为树木生长茂盛是为了保卫魏国，蚕丝织造精良是为了保护楚国。
  • “纪焚躬以卫上兮，晧颐志而弗营”：意为纪昌为了保护国君而不顾自身安危。
  • “侯草木之区别兮”：意为看待草木的区别对待，即对待事物要有区分。
  • “苟能实而必荣”：意为只要努力就会得到回报和荣耀。
  • “要没世而不朽兮”：意为追求不朽的名声。
  • “乃先民之所程”：意为这是祖先们所期望的。
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