凡人民禽兽万物贞虫，各有以生，或奇或偶，或飞或走，莫知其情，唯知通 道者，能原本之。天一地二人三，三三而九，九九八十一。一主日，日数十，日 主人，人故十月而生。八九七十二，二主偶，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主 马，马故十二月而生。七九六十三，三主斗，斗主犬，犬故三月而生。六九五十 四，四主时，时主彘，彘故四月而生。五九四十五，五主音，音主猿，猿故五月 而生。四九三十六，六主律，律主麋鹿，麋鹿故六月而生。三九二十七，七主星， 星主虎，虎故七月而生。二九十八，八主风，风主虫，虫故八月而化。鸟鱼皆生 于阴，阴属于阳，故鸟鱼皆卵生。鱼游于水，鸟飞于云，故立冬燕雀入海，化为 蛤。
万物之生而各异类，蚕食而不饮，蝉饮而不食，蜉蝣不饮不食，介鳞者夏食 而冬蛰，啮吞者八窍而卵生，嚼咽者九窍而胎生，四足者无羽翼，戴角者无上齿， 无角者膏而无前，有角者指而无后，昼生者类父，夜生者似母，至阴生牝，至阳 生牡。夫熊罴蛰藏，飞鸟时移。是故白水宜玉，黑水宜砥，青水宜碧，赤水宜丹， 黄水宜金，清水宜龟，汾水浊而宜麻，水通和而宜麦，河水中浊而宜菽，雒 水轻利而宜禾，渭水多力而宜黍，汉水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻。平土之人， 慧而宜五谷。东方川谷之所注，日月之所出，其人兑形小头，隆鼻大口，鸢肩企 行，窍通于目，筋气属焉，苍色主肝，长大早知而不寿；其地宜麦，多虎豹。南 方，阳气之所积，暑湿居之，其人修形兑上，大口决此，窍通于耳，血脉属焉， 赤色主心，早壮而夭；其地宜稻，多兕象。西方高土，川谷出焉，日月入焉，其 人面末偻，修颈行，窍通于鼻，皮革属焉，白色主肺，勇敢不仁；其地宜黍， 多旄犀。北方幽晦不明，天之所闭也，寒水之所积也，蛰虫之所伏也，其人翕形 短颈，大肩下尻，窍通于阴，骨干属焉，黑色主肾，其人蠢愚，禽兽而寿；其地 宜菽，多犬马。中央四达，风气之所通，雨露之所会也，其人大面短颐，美须恶 肥，窍通于口，肤肉属焉，黄色主胃，慧圣而好治；其地宜禾，多牛羊及六畜。 木胜土，土胜水，水胜火，火胜金，金胜木，故禾春生秋死，菽夏生冬死， 麦秋生夏死，荠冬生中夏死。木壮，水老火生金囚土死；火壮，木老土生水囚金 死；土壮，火老金生木囚水死；金壮，土老水生火囚木死。音有五声，宫其主也； 色有五章，黄其主也；味有五变，甘其主也；位有五材，土其主也。是故炼土生 木，炼木生火，炼火生云，炼云生水，炼水反土。炼甘生酸，炼酸生辛，炼辛生 苦，炼苦生咸，炼咸反甘。变宫生徵，变徵生商，变商生羽，变羽生角，变角生 宫。是故以水和土，以土和火，以火化金，以金治木，木得反土。五行相治，所 以成器用。
《淮南子·地形训》是一篇探讨地理与人类活动之间关系的文献，它涉及自然、天文、地理、生态等多个领域的知识。下面是对《淮南子·地形训》的逐句释义及赏析：
- “凡人民禽兽万物贞虫，各有以生，或奇或偶，或飞或走，莫知其情”：描述了各种生命形式，无论是人还是动物，都有其特定的生存方式和习性。
- “唯知通 道者，能原本之”：强调了理解和顺应自然规律的重要性。
- “天一地二人三，三三而九，九九八十一”：阐述了自然界中数字与事物的关系，如天数、地数等。
- “一主日，日数十，日主人，人故十月而生”：揭示了宇宙万物生长周期的规律，如人类从出生到成长的过程。
- “八九七十二，二主偶，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主马，马故十二月而生”：进一步解释了天地万物之间的相互关系和循环往复。
- “七九六十三，三主斗，斗主犬，犬故三月而生”：讲述了北斗七星对人类的影响，以及与之相关的时间观念。
- “六九五十四，四主时，时主彘，彘故四月而生”：描述了四季更替与农作物种植的关系。
- “五九四十五，五主音，音主猿，猿故五月而生”：强调了自然界中生物种类与季节变化的关系。
- “四九三十六，六主律，律主麋鹿，麋鹿故六月而生”：讨论了自然界中的律动和律动带来的影响。
- “三九二十七，七主星，星主虎，虎故七月而生”：指出了星星对季节变换的影响。
- “二九十八，八主风，风主虫，虫故八月而化”：描述了风对昆虫生命周期的影响。
- “鸟鱼皆生 于阴，阴属于阳，故鸟鱼皆卵生”：阐述了阴阳学说在自然界中的作用。
- “鱼游于水，鸟飞于云，故立冬燕雀入海，化为蛤”：反映了海洋生物的变化和季节更替。
- “万物之生而各异类，蚕食而不饮，蝉饮而不食，蜉蝣不饮不食，介鳞者夏食而冬蛰，啮吞者八窍而卵生，嚼咽者九窍而胎生，四足者无羽翼，戴角者无上齿，无角者膏而无前，有角者指而无后，昼生者类父，夜生者似母”：介绍了不同生物的生活习性和生存方式。
- “夫熊罴蛰藏，飞鸟时移”：描述了野生动物的行为习性和生态环境的关系。
- “白水宜玉，黑水宜砥，青水宜碧，赤水宜丹，黄水宜金，清水宜龟，汾水浊而宜麻，水通和而宜麦，河水中浊而宜菽，雒水轻利而宜禾，渭水多力而宜黍，汉水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻”：分析了不同水体的特性和适宜的农作物。
- “平土之人，慧而宜五谷”：指出了平原地区的人种适宜种植五谷的特点。
- “东方川谷之所注，日月之所出，其人兑形小头，隆鼻大口，鸢肩企行，窍通于目，筋气属焉，苍色主肝，长大早知而不寿；其地宜麦，多虎豹”：描述了东方地区的地形特征和动植物分布。
- “南方，阳气之所积，暑湿居之，其人修形兑上，大口决此，窍通于耳，血脉属焉，赤色主心，早壮而夭；其地宜稻，多兕象”：阐述了南方地区的气候特点和生物多样性。
- “西方高土，川谷出焉，日月入焉，其人面末偻，修颈行，窍通于鼻，皮革属焉，白色主肺，勇敢不仁；其地宜黍，多旄犀”：描述了西部地区的自然景观和动植物种类。
- “北方幽晦不明，天之所闭也，寒水之所积也，蛰虫之所伏也，其人翕形短颈，大肩下尻，窍通于阴，骨干属焉，黑色主肾，其人蠢愚，禽兽而寿；其地宜菽，多犬马”：描绘了北方地区的自然环境和居民特征。
- “木胜土，土胜水，水胜火，火胜金，金胜木，故禾春生秋死，菽夏生冬死，麦秋生夏死，荠冬生中夏死”：解释了五行相克的原理及其对农作物生长周期的影响。
- “木壮，水老火生金囚土死；火壮，木老土生水囚金死；土壮，火老金生木囚水死；金壮，土老水生火囚木死”：阐述了五行相生相克的规则及其在自然界中的应用。
- “音有五声，宫其主也；色有五章，黄其主也；味有五变，甘其主也；位有五材，土其主也”：描述了声音、颜色和味道的属性及其对应的五行元素。
- “炼土生 木，炼木生火，炼火生云，炼云生水，炼水反土”：阐述了炼化过程及其对自然界的影响。
- “炼甘生酸，炼酸生辛，炼辛生苦，炼苦生咸，炼咸生甘”：描述了物质转化的过程及其结果。
- “变宫徵生商，变商徵生羽，变宫羽生角，变商羽生角，变宫角生征”：阐述了乐律变化及其象征意义。
《淮南子·地形训》通过丰富的天文气象、地质地理、动植物生态等内容展现了古人对于自然界深刻的认识和理解。同时，通过对五行相生相克原理的阐释，反映了古代中国哲学思维的独特性。