仲春之月，招摇指卯，昏弧中，旦建星中。其位东方，其日甲乙，其虫鳞， 其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。始雨水，桃李 始华，苍庚鸣，鹰化为鸠。天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊， 服八风水，爨萁燧火，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于 青阳太庙。命有司，省囹圄，去桎梏，毋笞掠，止狱讼。养幼小，存孤独，以通 句萌。择元日，令民社。是月也，日夜分，雷始发声，蛰虫咸动苏。先雷三日， 振铎以令于兆民，曰：“雷且发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。” 令官市，同度量，钧衡石，角斗称。毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林，毋作大事， 以妨农功。祭不用牺牲，用圭璧，更皮币。仲春行秋令，则其国大水，寒气总至， 寇戎来征。行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟，民多相残。行夏令，则其国大旱， Й气早来，虫螟为害。二月官仓，其树杏。
以下是对《淮南子·时则训》逐句的解释和赏析：
仲春之月：仲春指的是春季的第二个月，这个时候是春天的开始，万物复苏的季节。在这个月份里，天空中的星辰运行到了指定的方位。
招摇指卯：招摇星在古代天文学中被认为是东方的星座，而卯是十二地支之一，代表早晨的时辰。所以“招摇指卯”意味着清晨时分，东方的天空开始明亮。
昏弧中旦建星中：黄昏时太阳的光线接近地平线，天空中的银河清晰可见，而到了第二天黎明时分，金星（建星）出现在天空中。这里的“昏弧中”和“旦建星中”描绘了一天之中天空从黄昏到黎明的变化。
其位东方：这个月份标志着春天的位置，东方是阳气开始升发的方向。春天的到来预示着万物生长的季节即将到来。
其日甲乙：甲乙是古代的日期命名方式，代表春季的第一个月。这里的表述强调了春天的起始和时间的流转。
其虫鳞其音角：这个月的昆虫是鳞片状的，声音是角音。描述了自然界在这个季节里生物的特征和声音。
律中夹钟其数八：夹钟是古代音乐中的五音之一，代表着和谐与平衡。数字“八”在这里可能象征着春天的生机与活力。
其味酸其臭膻：春天是一个充满生机的季节，食物往往带有酸味，这是由于春天是植物发芽、生长的季节，同时也是动物开始活跃的时候。
其祀户祭先脾：祭祀的对象是门户和先人的脾脏。这里的“户”和“脾”分别代表了家庭的入口和社会的根基。
始雨水 桃李 始华鹰化为鸠：春季的第一场雨带来了生命的滋润，桃花和李花开始盛开，展现出春天的美丽。同时，鹰鸟在春雨后变化为其他鸟类，象征着自然的循环和变化。
天子衣青衣乘苍龙服苍玉建青旗食麦与羊服八风水爨萁燧火东宫御女青色衣青采鼓琴瑟其兵矛其畜羊朝于青阳太庙令有司省囹圄去桎梏毋笞掠止狱讼养幼小存孤独以通句萌择元日令民社：皇帝身着青色的衣服，乘坐着象征权威的苍龙车，手持苍玉制成的旗帜，享用小麦和羊肉作为食品，使用八种水来煮饭，使用柴火来烹饪。东宫的侍女穿着青色的衣服，弹奏琴瑟。军队的武器是矛，家畜是羊。皇帝前往青阳太庙进行祭祀。命令官吏们停止监狱里的刑讯，去掉枷锁，禁止鞭打拷打。关注并保护那些年幼和体弱的人，帮助他们度过难关。同时，要帮助孤寡老人，使他们的生活得以继续。并且选择在这一天举行一个特殊的活动，那就是让百姓进行祭祀，以示对自然和祖先的尊敬。
《淮南子·时则训》不仅是一篇介绍天文现象和季节变化的文献，它还包含了深刻的哲学思想和道德观念。通过这些内容的学习，不仅能够了解古代的文化背景，还能从中领悟到人与自然和谐共处的重要理念。