人有嫁其子而教之曰：“尔行矣。慎无为善。”曰：“不为善，将为不善邪？ ”应之曰：“善且由弗为，况不善乎？”此全其天器者。拘囹圄者，以日为修； 当死市者，以日为短。日之修短有度也，有所在而短，有所在而修也，则中不平 也。故以不平为平者，其平不平也。嫁女于病消者，夫死则后难复处也。故沮舍 之下，不可以坐；倚墙之傍，不可以立。执狱牢者无病，罪当死者肥泽，刑者多 寿，心无累也。良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无 患也。夫至巧不用剑，善闭者不用关楗，淳于髡之告失火者，此其类。以清入浊， 必困辱；以浊入清，必覆倾。君子之于善也，犹采薪者见一芥掇之，见青葱则拔 之。天二气则成虹，地二气则泄藏，人二气则成病。阴阳不能且冬且夏，月不知 昼，日不知夜。善射者发不失的，善于射矣，而不善所射；善钓者无所失，善于 钓矣，而不善所钓。故有所善，则不善矣。
诗句：
人有嫁其子而教之曰：“尔行矣。慎无为善。”
译文：
有人将儿子嫁出去并教导他说：“你走吧。不要做坏事。”
注释：
“人有嫁其子”指的是有人将自己的儿子嫁给他国的人，这里比喻将他人之子托付给他人抚养或教导。”而教之”是教导的意思。
“尔行矣。慎无为善”是说，你要走了，要小心别做坏事。这句话的意思是，教导这个人要远离坏事，不要做坏事。
赏析：
这首诗描绘了一位父亲对即将离去的儿子的忠告。他告诫儿子要走远一些，避免做错事。通过这种教导，诗人展示了父爱的伟大和深沉，以及对孩子未来的关心和担忧。此外，诗歌还揭示了一种普遍的社会现象，即人们往往容易在离开熟悉的环境后犯下错误。
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