马之似鹿者千金，天下无千金之鹿。玉待礛诸而成器，有千金之璧，而无 锱锤之礛诸。受光于隙，照一隅；受光于牖，照北壁；受光于户，照室中无遗 物；况受光于宇宙乎！天下莫不藉明于其前矣。由此观之，所受者小，则所见者 浅；所受者大，则所照者博。江出岷山，河出昆仑，济出王屋，颍出少室，汉出 嶓冢，分流舛驰，注于东海，所行则异，所归则一。通于学者若车轴，转毂之中， 不运于己，与之致千里，终而复始，转无穷之源。不通于学者若迷惑，告之以东 西南北，所居聆聆，背而不得，不知凡要。
寒不能生寒，热不能生热；不寒不热，能生寒热。故有形出于无形，未有天 地能生天地者也，至深微广大矣！雨之集无能沾，待其止而能有濡；矢之发无能 贯，待其止而能有穿。唯止能止众止。因高而为台，就下而为池，各就其势，不 敢更为。圣人用物，若用朱丝约刍狗，若为土龙以求雨。刍狗待之而求福，土龙 待之而得食。鲁人身善制冠，妻善织履，往徙于越而大困穷，以其所修而游不用 之乡。譬若树荷山上，而畜火井中。操钓上山，揭斧入渊，欲得所求，难也。方 车而庶越，乘桴而入胡，欲无穷，不可得也。楚王有白蝯，王自射之，则搏 矢而熙；使养由基射之，始调弓矫矢，未发而蝯拥柱号矣，有先中中者也。
诗句翻译与赏析：淮南子·说山训
诗句翻译：
- 马之似鹿者千金，天下无千金之鹿。
- 玉待礛诸而成器，有千金之璧，而无锱锤之礛诸。
- 受光于隙，照一隅；受光于牖，照北壁；受光于户，照室中无遗物；何况受光于宇宙乎！
- 由此观之，所受者小，则所见者浅；所受者大，则所照者博。
- 江出岷山，河出昆仑，济出王屋，颍出少室，汉出嶓冢，分流舛驰，注于东海，所行则异，所归则一。
- 通于学者若车轴，转毂之中，不运于己，与之致千里，终而复始，转无穷之源。
- 不通于学者若迷惑，告之以东西南北，所居聆聆，背而不得，不知凡要。
诗句赏析：
《淮南子》是一部集先秦道家、儒家等诸子百家思想之大成的论文集。其中，《说山训》是该部著作的一部分，通过比喻和寓言的形式来阐述道理和哲理。此诗通过一系列生动的比喻和形象的描述，揭示了自然和社会现象的本质及其相互关系。
诗的第一句“马之似鹿者千金，天下无千金之鹿”用比喻说明价值和稀有性。马与鹿相似却价格昂贵，表明某些事物虽然外表相似，但实际上却拥有不同的价值和意义。这种描述强调了在判断事物时需要深入观察，不应只看表面。
“玉待礛诸而成器，有千金之璧，而无锱锤之礛诸。”通过对比说明了即使材料珍贵，如果处理不当，也可能无法发挥其应有的价值。这反映了在实际应用中，适当的加工和制作同样重要。
然后是关于光的传播：“受光于隙，照一隅；受光于牖，照北壁；受光于户，照室中无遗物；况受光于宇宙乎！”这句诗描绘了光线在不同空间和角度下的效果，强调了视野和视角的重要性。同时，也表达了在更大的环境中，即使是微小的光点也有其作用和影响。
最后两句“由此观之，所受者小，则所见者浅；所受者大，则所照者博”总结了前面的论述，强调了整体与部分的关系，以及从整体上理解局部的重要性。
这首诗通过对自然现象和社会现象的观察与思考，运用比喻、象征等修辞手法，深入浅出地阐述了事物的多面性和相互影响，启示人们在认识世界和处理问题时要保持全面和客观。