贤主不苟得，忠臣不苟利。何以明之？中行穆伯攻鼓，弗能下。餽闻伦曰： “鼓之啬夫，闻伦知之。请无罢武大夫，而鼓可得也。”穆伯弗应。左右曰：“ 不折一戟，不伤一卒，而鼓可得也。君奚为弗使？”穆伯曰：“闻伦为人，佞而不仁。若使闻伦下之，吾可以勿赏乎？若赏之，是赏佞人。佞人得志，是使晋国 之武，舍仁而从佞。虽得鼓，将何所用之！”攻城者，欲以广地也，得地不取者， 见其本而知其末也。
秦穆公使孟盟举兵袭郑。过周以东。郑之贾人弦高、蹇他相与谋曰：“师行 数千里，数绝诸侯之地，其势必袭郑。凡袭国者，以为无备也。今示以知其情， 必不敢进。”乃矫郑伯之命，以十二牛劳之。三率相与谋曰：“凡袭人者，以为弗知。今已知之矣。守备必固，进必无功。”乃还师而反。晋先轸举兵击之，大 破之殽。郑伯乃以存国之功赏弦高，弦高辞之曰：“诞而得赏，则郑国之信废矣。为国而无信，是俗败也，赏一人而败国俗，仁者弗为也。以不信得厚赏，义者弗为也。”遂以其属徙东夷，终身不反。
诗句解析
贤主不苟得，忠臣不苟利。何以明之？中行穆伯攻鼓，弗能下。馈闻伦曰：“鼓之啬夫，闻伦知之。请无罢武大夫，而鼓可得也。”穆伯弗应。左右曰：“不折一戟，不伤一卒，而鼓可得也。君奚为弗使？”穆伯曰：“闻伦为人，佞而不仁。若使闻伦下之，吾可以勿赏乎？若赏之，是赏佞人。佞人得志，是使晋国之武，舍仁而从佞。虽得鼓，将何所用之！”
译文
**贤明的君主不会贪得无厌，忠诚的臣子不会贪图私利。如何证明这个道理呢？中行穆伯攻打鼓城，未能攻克。弦高听到后对孟盟说：“鼓城的啬夫我知道情况，请别让武大夫劳累，这样就可以攻克鼓城了。”穆伯不同意。左右的人说：“不折断一根戟，不伤害一个士兵，就能得到鼓城。国君为什么要派他出战？”穆伯说：“听伦的人，善于阿谀奉承却不仁义。如果让听伦的下场是被降服，那我怎么能不奖赏他呢？如果赏赐他，就是奖赏了奸佞之人。奸佞得志，就会使晋国的军事力量失去仁德，转而追求奸佞。即使得到了鼓，又有什么用处呢？”
注释
- 贤主不苟得：指贤明的统治者不会因为贪婪而获得不应该得到的宝物或权力。
- 忠臣不苟利：指忠诚的大臣不会因为私利而损害国家利益。
- 何以明之：用来说明道理。
- 中行穆伯：春秋时期晋国的一位将领。
- 鼓之啬夫：指负责管理鼓城的官吏。
- 馈闻伦：弦高（名），春秋时期郑国的商人。
- 孟盟：春秋时期秦国的将领。
- 过周以东：经过周朝的东边地区。
- 数绝诸侯之地：多次切断其他国家的领土，意指侵略或骚扰。
- 必不敢进：表示肯定，意思是他们知道无法轻易攻破鼓城。
- 不折一戟，不伤一卒：形容军队纪律严明，不随意破坏任何一方。
- 闻伦为人：听伦的人。
- 佞而不仁：阿谀奉承但不仁义。
- 舍仁而从佞：舍弃仁义而去追随奸佞。
- 晋之武：晋国的武力。
- 舍仁而从佞：舍弃仁义而去追随奸佞。
赏析
这首诗通过描述中行穆伯与弦高的对话，揭示了战争中的道德和人性选择的重要性。诗中强调，真正的勇士不会被小利所迷惑，真正的智慧在于能够分辨是非，坚守原则和道义。通过这个故事，作者传达了一个深刻的思想：真正的英雄和领导者应该超越物质利益的诱惑，坚守内心的道德准则和社会责任感。同时，它也提醒我们，在面对复杂的社会现象时，需要有辨别是非的智慧和勇气。