故曰：病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。
故因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之。
形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。
其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内。
其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其栗悍者，按而收之，其实者，散而泻之。
审其阴阳，以别柔刚。
阳病治阴，阴病治阳。
定其血气，各守其乡。
血实宜决之，气虚宜掣引之。
【诗句】
故曰：病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。
故因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之。
形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。
其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内。
其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其栗悍者，按而收之，其实者，散而泻之。
审其阴阳，以别柔刚。
阳病治阴，阴病治阳。
定其血气，各守其乡。
血实宜决之，气虚宜掣引之。
【译文】
治疗疾病的初期，只要针刺即可；当疾病达到高峰期时，可以等待病情自然衰退。
根据病情轻重来选择治疗方法，用轻手法治疗，用重手法减轻，根据病情的衰退趋势进行治疗。
如果身体虚弱，就用温气疗法；如果是精气不足，就用食物补充。
对于病情过高的人，要降低他的高度；对于病情低下的人，要引导他使病情减退；对于中满的病人，要泄其内热。
如果有邪气侵袭，就可用药物洗涤并排出体外；在皮肤上的，用药物外洗以发越；如肌肉痉挛或疼痛剧烈的，可用按压法以收敛；如病人体内有积聚的实证，可用泻法以疏通；
要仔细地辨别阴阳，区别是柔和还是刚强。
阳病应治阴证，阴病应治阳证。
确定气血虚实，分别按照各自的规律进行调节。
如果血实应当用泻法，如果气虚应当用掣引法。
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