帝曰：善。
【注释】：
- 帝：指黄帝，古代神话传说中的帝王。
- 善：好，这里是指对《内经》的赞赏。
- 逆调论：指《内经》中关于疾病的逆行和顺行的论述。
- 五脏六腑：中医理论中，心、肝、脾、肺、肾称为“五脏”，胆、胃、大肠、小肠、膀胱称为“六腑”。
- 失守：失去控制。
- 邪客：指外邪侵入人体。
- 气道不通：指气机升降失常。
- 上逆：向上逆行。
- 下夺：向下逆行。
- 阴阳离决：指阴阳失调。
- 清阳不升：清阳指的是体内的阳气。这里的“不”是动词，表示状态。
- 浊阴不降：浊阴指的是体内的阴气或湿邪。
- 下焦：指人体的下部，也就是盆腔和下肢。
- 水谷之海：指饮食物进入胃后，通过脾胃的作用被吸收，化生为津液，然后通过输布作用输送至全身各处，最后形成尿液排出体外。
- 气血：指人体内的营养物质和运行的血液。
- 营卫：指气血中的营气和卫气。
- 脉象：指脉搏的形态。
- 脉沉：脉搏在体表下移时的感觉。
- 脉浮：脉搏在体表上升时的感觉。
- 脉滑实：脉搏在体表上滑而坚实。
- 脉涩：脉搏在体表上涩而不畅。
- 脉微：脉搏在体表上微弱。
- 气少：气的量不足。
- 血少：血液的量不足。
- 血凝：血液凝固。
- 气结：气的郁滞。
- 痰饮：指体内过多的水分。
- 食饮：食物和饮料。
- 居处：居住的地方。
- 风寒：外界的寒冷风邪。
- 寒热：指体温异常升高或降低。
- 温凉：指温度感觉异常。
- 燥湿：指消除体内的湿气。
- 酸苦辛咸甘：五种基本的味道。
- 所甘者：与“所苦”相对应。
- 所苦者：与“所甘”相对应。
- 所补者：与“所泻”相对应。
- 所泻者：与“所补”相对应。
- 虚则补其母：如果身体虚弱，应该滋补根本。
- 实则泻其子：如果身体强壮，应该去除多余的部分。
- 知常达理：知道正常的道理。
- 明于禁断：明白禁忌的范围。
- 通于九窍：指能够使耳朵听声音，眼睛看东西，口能说话，鼻子能呼吸，手能抓握，腿能行走等。
- 利关节，屈伸便利：使关节灵活自如。
- 开阖得节：使开合有序。
- 流注经络：气血流动于经脉之中。
- 荣养百骸：营养全身的各个部分。
- 无绝道也：没有断绝的道路。
- 终始道也：始终遵循的原则。
- 无犯己：没有违反自己的原则。
- 无厌数焉：不要厌烦地追求数量。
- 无弃物焉：不要丢弃有用的事物。
- 无舍去焉：不要放弃有益的方法。
- 无恃人之殃：不要依赖别人的灾祸。
- 无因喜而生：不要因为高兴就放纵自己。
- 无任己嗜欲：不要放纵自己的爱好欲望。
- 无听声色：不要过分听信外界的声音和颜色。
- 无说人短：不要议论他人的短处。
- 无说人过：不要评论他人的过错。
- 无说人恶：不要诋毁他人的名声。
- 无说人好：不要夸奖他人的长处。
- 无听货财：不要贪恋钱财。
- 无乐官室：不要沉迷于官宦生活。
- 无悦女室：不要迷恋于女色。
- 无伐勇力：不要夸耀勇猛的力气。
- 无施劳思：不要过度思考工作辛苦。
- 无求容：不要过分追求外貌上的漂亮。
- 无贪大物：不要贪婪地追求大件物品。
- 无苟求得：不要轻率地追求名利。
- 无强怒：不要过于发怒。
- 无多言：不要过多地说话。
- 无多食：不要吃得过多。
- 无多酒：不要喝太多的酒。
- 无多志：不要有太多的欲望和志向。
- 无多虑：不要过多地忧虑。
- 无多事：不要做太多的事情。
- 无多念：不要过多地思考事情。
- 无多事扰：不要让琐事来干扰你的生活。
- 无多事扰神：不要让琐事来烦扰你的心神。
- 无多忧：不要过多地忧愁。
- 无多恐：不要过多地恐惧。
- 无多怒：不要过多地愤怒。
- 无多醉：不要过多地醉酒。
- 无多睡：不要过多地睡觉。
- 无多乐：不要过多地快乐。
- 无多行：不要过多地行动。
- 无多言：不要过多地说。
- 无多事扰心：不要让琐事来扰动你的心灵。
- 无多事扰神：不要让琐事来烦扰你的心神。
- 无多忧：不要过多地忧虑。
- 无多恐：不要过多地恐惧。
- 无多怒：不要过多地愤怒。
- 无多醉：不要过多地醉酒。
- 无多睡：不要过多地睡觉。
- 无多乐：不要过多地快乐。
- 无多行：不要过多地行动。
- 无多言：不要过多地说。
- 无多事扰心：不要让琐事来打扰你的心灵。
- 无多事扰神：不要让琐事来烦扰你的心神。
- 无多忧：不要过多地忧虑。
- 无多恐：不要过多地恐惧。
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