帝曰：春取络脉分肉，何也？
岐伯曰：春者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分肉间。
帝曰：夏取盛经分腠，何也？
岐伯曰：夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，阳气留溢，热熏分腠，内至于经，故取盛经分腠。绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，阳脉也。
帝曰：秋取经俞，何也？
岐伯曰：秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，阳气在合，阴气初胜，湿气及体，阴气未盛，未能深入，故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取于合。
帝曰：冬取井荥，何也？
岐伯曰：冬者水始治，肾方闭，阳经衰少，阴气坚盛，巨阳伏沉，阳脉乃去，故取井以下阴逆，取荥以实阳气，故曰：“冬取井荥，春不鼽衄。”此之谓也。
帝曰：夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其意。
诗句：
帝曰：春取络脉分肉，何也？
岐伯曰：春者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分肉间。
夏取盛经分腠，何也？
岐伯曰：夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，阳气留溢，热熏分腠，内至于经，故取盛经分腠。绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，阳脉也。
秋取经俞，何也？
岐伯曰：秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，阳气在合，阴气初胜，湿气及体，阴气未盛，未能深入，故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取于合。
冬取井荥，何也？
岐伯曰：冬者水始治，肾方闭，阳经衰少，阴气坚盛，巨阳伏沉，阳脉乃去，故取井以下阴逆，取荥以实阳气，故曰：“冬取井荥，春不鼽衄。”此之谓也。
译文：
黄帝问：春天应当如何治疗呢？
岐伯说：春天是木的季节开始，肝脏的气血也开始生长。由于肝的风气很急燥，所以经脉常常是深长的。由于肝气的气血较少，所以不能够深入体内。因此应当选取络脉和分肉之间的部位进行治疗。
黄帝问：夏天应当如何治疗呢？
岐伯说：夏天是火的季节开始，心脏的气血开始生长。由于心气的气血虚弱，并且阳气有溢出的趋势，热气会熏蒸到皮肤表面。这导致经脉中的寒气不能深入，所以应当选取盛经和皮肤之间的部位进行治疗。如果能够将皮肤上的邪气除去，说明邪气所处的部位比较浅。所谓的盛经是指阳经脉。
黄帝问：秋天应当如何治疗呢？
岐伯说：秋天是金的季节开始，肺脏将要收敛和肃降的功能。金将胜过火，阳气在合穴上聚积，阴气刚开始兴盛并开始占主导地位。湿气和体内的阴气相合，但阴气没有达到旺盛的程度，不能够深入体内。因此应当选取经穴和皮肤之间的部位进行治疗。如果能够除去皮肤上的邪气，说明邪气所处的部位比较浅。所谓的盛经就是指阳经脉。
黄帝问：冬天应当如何治疗呢？
岐伯说：冬天是水的季节开始，肾脏将要闭藏。因为阳气已经衰退了，所以阴气开始占据主导地位。由于膀胱的阳气已经沉陷到下面，所以阳经脉就消失了。因此应当选取井穴和皮肤之间以及荥穴来补充阳气。所以说“冬天应当在井穴和荥穴治疗”是有道理的。