帝曰：补泻奈何？
岐伯曰：神有余则泻其小络之血，出血勿之深斥，无中其大经，神气乃平。神不足者，视其虚络，按而致之，刺而利之，无出其血，无泄其气，以通其经，神气乃平。
帝曰：刺微奈何？
岐伯曰：按摩勿释，着针勿斥，移气于不足，神气乃得复。
帝曰：善。气有余不足，奈何？
岐伯曰：气有余则喘欬上气，不足则息利少气。血气未并，五脏安定，皮肤微病，命曰白气微泄。
帝曰：补泻奈何？
岐伯曰：气有余则泻其经隧，无伤其经，无出其血，无泄其气；不足则补其经隧，无出其气。
帝曰：刺微奈何？
岐伯曰：按摩勿释，出针视之，曰我将深之，适人必革，精气自伏，邪气散乱，无所休息，气泄腠理，真气乃相得。
帝曰：善。血有余不足，奈何？
岐伯曰：血有余则怒，不足则恐。血气未并，五脏安定，孙络水溢，则经有留血。
黄帝内经·素问·调经论解析黄帝与岐伯的对话，探讨补泻之道
- 对话概述
- 黄帝提问：如何进行补泻操作？
- 岐伯回答：根据神、气、血、形、志的不同状态进行相应处理。
- 补泻原则
- 神有余则泻其小络之血，以平神气。
- 神不足者视其虚络，按而致之，以通其经。
- 具体操作方法
- 按摩勿释，着针勿斥，移气于不足，神气乃得复。
- 气有余则泻其经隧，无伤其经，无出其血，无泄其气；不足则补其经隧，无出其气。
- 特殊情况处理
- 血有余则怒，不足则恐。
- 血气未并，五脏安定，皮肤微病，命曰白气微泄。
- 总结与展望
- 通过调整气血平衡，达到治疗疾病的目的。
- 强调个体差异和具体情况的重要性，需灵活运用补泻之法。
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