帝曰：善。愿闻阴阳之三也何谓？
岐伯曰：气有多少，异用也。
帝曰：阳明何谓也？
岐伯曰：两阳合明也。
帝曰：厥阴何也？
岐伯曰：两阴交尽也。
帝曰：气有多少，病有盛衰，治有缓急，方有大小，愿闻约奈何？
岐伯曰：气有高下，病有远近，证有中外，治有轻重，适其至所为故也。《大要》曰：君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君三臣六，偶之制也。故曰：近者奇之，远者偶之，汗者不以奇，下者不以偶，补上治上制以缓，补下治下制以急，急则气味厚，缓则气味薄，适其至所，此之谓也。病所远而中道气味之者，食而过之，无越其制度也。是故平气之道，近而奇偶，制小其服也。远而奇偶，制大其服也。大则数少，小则数多。多则九之，少则二之。奇之不去则偶之，是谓重方。偶之不去，则反佐以取之，所谓寒热温凉，反从其病也。
下面是对《黄帝内经·素问·至真要大论》逐句的解释和赏析：
- 帝曰善：黄帝表示赞同。
- 愿闻阴阳之三也何谓？ 岐伯询问阳气与阴气在人体中的角色。
- 气有多少，异用也。 说明气的多少决定了其使用方式的不同。
- 阳明何谓也？ 探讨阳明的生理特点。
- 两阳合明也。 “两阳”指的是两种阳性的体质或条件，“合明”表示它们共同作用的结果。
- 厥阴何也？ 讨论厥阴的特性和功能。
- 两阴交尽也。 描述两个阴性因素的共同结束状态。
- 气有高下，病有盛衰，治有缓急，方有大小。 强调治疗时需要考虑病情的轻重、治疗的速度和方法的适用性。
- 气有高低，病有远近，证有中外，治有轻重，适其至所为故也。《大要》曰：君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君三臣六，偶之制也。故曰：近者奇之，远者偶之，汗者不以奇，下者不以偶，补上治上制以缓，补下治下制以急，急则气味厚，缓则气味薄，适其至所，此之谓也。病所远而中道气味之者，食而过之，无越其制度也。 这一段详细解释了根据病症的远近和性质选择合适的治疗方法。
这段文本不仅提供了对《黄帝内经·素问·至真要大论》中关键概念的深入理解，还揭示了中医理论中的辩证施治原则。通过理解这些原则，可以更好地把握中医治疗的精髓，并在实际医疗实践中加以应用。
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