帝曰：胜复之变，早晏何如？
岐伯曰：夫所胜者，胜至已病，病已愠愠，而复已萌也。夫所复者，胜尽而起，得位而甚，胜有微甚，复有少多，胜和而和，胜虚而虚，天之常也。
帝曰：胜复之作，动不当位，或后时而至，其故何也？
岐伯曰：夫气之生，与其化衰盛异也。寒暑温凉盛衰之用，其在四维。故阳之动，始于温，盛于暑；阴之动，始于清，盛于寒。春夏秋冬，各差其分。故《大要》曰：彼春之暖，为夏之暑，彼秋之忿，为冬之怒，谨按四维，斥候皆归，其终可见，其始可知。此之谓也。
帝曰：差有数乎？
岐伯曰：又凡三十度也。
帝曰：其脉应皆何如？
岐伯曰：差同正法，待时而去也。《脉要》曰：春不沉，夏不弦，冬不濇，秋不数，是谓四塞。沉甚曰病，弦甚曰病，涩甚曰病，数其曰病，参见曰病，复见曰病，未去而去曰病，去而不去曰病，反者死。故曰：气之相守司也，如权衡之不得相失也。夫阴阳之气，清静则生化治，动则苛疾起，此之谓也。
以下是《黄帝内经·素问·至真要大论》中的诗句及其译文：
原文
帝曰：胜复之变，早晏何如？
岐伯曰：夫所胜者，胜至已病，病已愠愠，而复已萌也。夫所复者，胜尽而起，得位而甚，胜有微甚，复有少多，胜和而和，胜虚而虚，天之常也。
译文
黄帝问道：胜复的变化，何时发生？
岐伯回答：所谓的胜复变化，是指邪气战胜正气的太过与不及，以及随之产生的变化。当邪气胜过正气时，会留下病根，而正气则因邪气的侵犯而郁而不畅。当邪气消退后，正气得以恢复，但若正气未完全恢复或邪气过于微弱未能彻底清除，就会导致新的疾病萌芽。
关键词解释
- 胜复：指的是邪气和正气的相互消长、胜负转化的过程。在医学理论中，这种过程反映了人体健康状态与外界环境因素的动态平衡。
- 早晏：在这里指时间早晚，即指邪气与正气之间的消长变化发生的早晚时间。
- 病已愠愠：描述了正气受到损害后的郁结状态。
- 胜尽而起：意指经过一段时间的邪气消退后，正气重新获得主导地位。
- 得位而甚：说明正气恢复后，其力量达到最强状态。
- 胜有微甚：指出在胜气和复气的消长过程中，邪气和正气的力量强弱不同，有所起伏。
- 胜和而和：表示在邪气被正气压制的过程中，双方力量趋于平衡。
- 胜虚而虚：意味着在正气强盛的情况下，能够压制住虚弱的邪气。
- 天之常也：指这一自然规律是自然界普遍存在的现象，也是万物生长变化的规律。
赏析
此段文字体现了中医对于自然界气候变化对人体影响的理解，通过“胜”和“复”的概念，揭示了自然界阴阳五行变化的规律，以及这些规律对人体生理和病理状态的影响。同时，它也反映了中医治疗的原则——根据阴阳五行的相生相克原理，通过调和阴阳、驱邪扶正来达到治病的目的。