人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。故良将守之,志立而扬名。
【注释】:
鱼,比喻人。渊,比喻人的忠心。志立而扬名,指良将立志坚定,就能建立功名。
【赏析】:
此诗用鱼比人,比喻人之忠心如鱼之有渊水,失则死矣。故良将要立志坚定才能扬名立万世。
人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。故良将守之,志立而扬名。
【注释】:
鱼,比喻人。渊,比喻人的忠心。志立而扬名,指良将立志坚定,就能建立功名。
【赏析】:
此诗用鱼比人,比喻人之忠心如鱼之有渊水,失则死矣。故良将要立志坚定才能扬名立万世。
伪古文尚书 · 周书 · 泰誓(下) 翻译: 天已经明亮,大王就率领六师大巡四方,向众士明誓。 大王说:“啊!我是西方的君子们。上天有显明的道理,它的规律和法则是清楚的。现在商王受,轻视侮慢五常之德,荒废政事不敬天命;自绝于天神,结下怨仇于百姓。他砍伐朝臣的小腿骨,剖开贤人的心,制造威势杀戮,毒害四方。尊崇奸邪小人,罢免忠良之人,摒除法典刑罚,囚禁、虐待正士,在郊社祭祀上不修整,宗庙祭祀也不举行
伪古文尚书·周书·泰誓(中) 王在河朔,群后会师。王巡视军队而誓曰:“啊!西土有众,皆听从我。我听说好人为善,但日不足;凶人为恶,亦然。今商王纣受,力行无度,播弃老农,亲近罪人。淫虐肆虐,臣下随之,朋家成为仇敌,胁迫权势互相灭族。无辜之人呼天喊冤,秽德彰闻。只有上天施惠于民,唯天子奉天而行。夏桀不能胜天,流毒天下。上天于是佑助成汤,降黜夏命。纣的罪恶超过夏桀。他剥丧大良,贼虐谏辅大臣。自认有天命
【诗句】 伪古文尚书 · 周书 · 泰誓(上) 惟十有三年春,大会于孟津。 王曰:「嗟!我友邦冢君越我御事庶士,明听誓。惟天地万物父母,惟人万物之灵。亶聪明,作元后,元后作民父母。今商王受,弗敬上天,降灾下民。沈湎冒色,敢行暴虐,罪人以族,官人以世,惟宫室、台榭、陂池、侈服,以残害于尔万姓。焚炙忠良,刳剔孕妇。皇天震怒,命我文考,肃将天威,大勋未集。肆予小子发,以尔友邦冢君,观政于商
诗句 1. 惟说命总百官,乃进于王曰: - 注释:说命(即商汤的大臣仲虺),他总管着所有的官员们。然后他上奏给明王说: - 赏析:这里强调了说命在向明王报告时事的重要性,以及他在朝廷中的重要地位。 2. 呜呼!明王奉若天道: - 注释:明王遵循天道。 - 赏析:这句表达了明王与自然规律和谐相处的理念,体现了古代帝王对天命的尊重和顺应。 3. 建邦设都,树后王君公,承以大夫师长,不惟逸豫
物理论 天者旋也均也积阳为刚其体回旋群生之所大仰[北堂书钞天部太平御览天部] 杨雄非浑天而作盖天圆其盖左转日月星辰随而东西桓谭难之雄不解此盖天者复难知也[太平御览天部] 元气皓大则称皓天皓天元气也皓然而已无他物也[太平御览天部]
物理论 自极以南天之阳,自极以北天之阴。[北堂书钞天部] 北极天之中,阳气之北极也。极南为太阳,极北为太阴,太阴则无光,太阳则能照,故为昏明、寒暑的极也。[史记天官书索隐北堂书钞天部] 日者太阳之精也,夏则阳盛阴衰,故昼长夜短;冬则阴盛阳衰,故昼短夜长。气之引也行阴阳之道长,故出入卯酉之北行阴阳之道短,故出入卯酉之南。春秋阴阳等故日行中平昼夜等也。[太平御览天部] 月水之精,潮有大小月有亏盈