尚书宣示孙权所求，诏令所报，所以博示。逮于卿佐，必冀良方出于阿是。刍荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，得为前恩。横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日。再世荣名，同国休戚，敢不自量。窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅。圣意所弃，则又割意，不敢献闻。深念天下，今为已平，权之委质，外震神武。度其拳拳，无有二计。高尚自疏，况未见信。今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护其未自信也。其所求者，不可不许，许之而反，不必可与，求之而不许，势必自绝，许而不与，其曲在己。里语曰：何以罚？与之夺；何以怒？许不与。思省所示报权疏，曲折得宜，宜神圣之虑。非今臣下所能有增益，昔与文若奉事先帝，事有数者，有似于此。粗表二事，以为今者事势，尚当有所依违，愿君思省。若以在所虑可，不须复貌。节度唯君，恐不可采，故不自拜表。
宣示表
尚书宣示孙权所求，诏令所报，所以博示。逮于卿佐，必冀良方出于阿是。
释义：尚书公开宣布孙权的要求，诏令回应，所以广泛地展示。对各位辅臣来说，必定期望良方出自公正。
逮于卿佐，必冀良方出于阿是。
释义：对于那些辅佐大臣来说，必定期望良策出自公正。
刍荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，得为前恩。横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日。
释义：从百姓那里听到的话可以在朝堂上选择，何况我出身卑贱，却得到了皇帝的恩惠。我横行霸道，公家和私人都感到惊异，我们就像亲生兄弟一样亲密无间，受到特别优待和宠爱，直到今天。
再世荣名，同国休戚，敢不自量。窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦，退思鄙浅。圣意所弃，则又割意，不敢献闻。
释义：历经两次的荣耀和名声，共同经历国家的兴衰，我怎能不衡量自己？我私下里考虑问题，一天到晚直到天亮，坐着等待天明，但想到自己的见识很肤浅，圣上的意志被抛弃了，那就只能放弃自己的想法，不敢告诉圣上。
深念天下，今为已平，权之委质，外震神武。度其拳拳，无有二计。高尚自疏，况未见信。今推款诚，欲求见信，实怀不自信之心，亦宜待之以信，而当护其未自信也。
释义：深思熟虑天下的情况，如今已经平定了，孙权已经归顺，对外震动了神灵的武力。推测他的决心没有第二种办法，他自身高洁而疏远，更何况没有得到信任。现在他诚恳地表示诚意，想得到信任，实际上心里是不相信自己的，也应该信任他，并且保护他的不自信。
其所求者，不可不许，许之而反，不必可与，求之而不许，势必自绝，许而不与，其曲在己。
释义：对于他的要求，不能答应，答应了却又反过来，这并不一定可以给予他；如果要求而没有答应，那就会自绝于人民；即使答应了也不给予，那一定是由于自己的过错。
里语曰：何以罚？与之夺；何以怒？许不与。
释义：俗话说：“如何处罚？”就是“给他夺去”；“如何发怒？”就是“不给予。”
思省所示报权疏，曲折得宜，宜神圣之虑。非今臣下所能有增益，昔与文若奉事先帝，事有数者，有似于此。
释义：思考并审查孙权的上书，内容曲折恰当，这是圣上的考虑。这不是臣下能做到的，以前我和陆逊侍奉先帝，有些事情就是这样处理的。
恐不可采，故不自拜表。