曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？
然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。
【解析】
此题考查对文言实词、虚词的把握。考生要注意通假字，一词多义，古今异义词的积累和理解，同时还要注意特殊句式的正确运用等。
（1）“经言”，古时称医书为“经”。《黄帝内经》是古代医学经典著作之一，由《素问》和《灵枢》两部分构成，故称“内经”。
（2）“望而知之者，望见其五色，以知其病”，意思是：通过观察病人的脸色，可以诊断疾病。这里的“色”是名词，指脸色；“知”是动词，了解、识别的意思。
（3）“闻而知之者，闻其五音，以别其病”，意思是：通过听诊病人的五音，可以辨别疾病。这里的“音”是名词，指声音；“别”是动词，区别、辨识的意思。
（4）“问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也”，意思是：通过询问病人想要吃的食物的味道，可以知道疾病的发生部位。这里的“所”是代词，指“想要”；“五味”是名词，泛指各种滋味的食物；“起”是动词，发生的意思；“位”是名词，部位；“也”是语气副词，表陈述、说明。
（5）“切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也”，意思是：通过切脉搏动来了解病情，医生会诊察患者的手腕上的脉搏，根据脉搏的盛衰情况来判断患者身体内部脏腑的病变情况。这里的“脉”是名词，指脉搏；“诊”是动词，诊断的意思；“寸口”是名词，即手腕上动脉跳动的部位；“视”是动词，察看、检查的意思；“虚”是形容词，虚弱的意思；“实”是形容词，充实、结实的意思；“脏腑”是名词，指人体的内脏器官。
（6）《黄帝内经》是我国现存最早的有关中医的理论专著，奠定了中医学理论体系的基础。该书分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》又称《太素》、《黄帝内经素问》，简称《素问》，主要论述了阴阳五行、脏腑经络、病因病机、病证防治等方面的内容。
【答案】
（1）古时称医书为“经”。《黄帝内经》是古代医学经典著作之一，由《素问》和《灵枢》两部分构成。
（2）“色”是名词，指脸色；“知”是介宾短语作状语，表示方式；“病”是动词的使动形式。
（3）“音”是名词，指声音；“别”是动词，区别、辨识的意思。
（4）“所”是代词，指“想要”；“五味”是名词，泛指各种滋味的食物；“起”是动词，发生的意思；
“位”是名词，部位；“也”是语气副词，表陈述、说明。
（5）“脉”是名词，指脉搏；（“诊”“视”“虚”“实”分别是动词，分别译为：诊察、察看、空虚、充实）。
（6）《黄帝内经》是我国现存最早的有关中医的理论专著，奠定了中医学理论体系的基础。该书分为《素问》和
《灵枢》两部分。《素问》又称《太素》《黄帝内经素问》，简称《素问》，主要论述了阴阳五行、脏腑经络、病因病机
、病证防治等方面的内容。