其日即皇帝位于太极前殿，百僚陪位者欣欣焉。[一]诏曰：“昔三祖神武圣德，应天受祚。齐王嗣位，肆行非度，颠覆厥德。皇太后深惟社稷之重，延纳宰辅之谋，用替厥位，集大命于余一人。以眇眇之身，托于王公之上，夙夜祗畏，惧不能嗣守祖宗之大训，恢中兴之弘业，战战兢兢，如临于谷。今髃公卿士股肱之辅，四方征镇宣力之佐，皆积德累功，忠勤帝室；庶凭先祖先父有德之臣，左右小子，用保乂皇家，俾朕蒙闇，垂拱而治。盖闻人君之道，德厚侔天地，润泽施四海，先之以慈爱，示之以好恶，然后教化行于上，兆民听于下。朕虽不德，昧于大道，思与宇内共臻兹路。书不云乎：”安民则惠，黎民怀之。‘“大赦，改元。减乘舆服御，后宫用度，及罢尚方御府百工技巧靡丽无益之物。
诗句
其日即皇帝位于太极前殿，百僚陪位者欣欣焉。
**诏曰：“昔三祖神武圣德，应天受祚。齐王嗣位，肆行非度，颠覆厥德。皇太后深惟社稷之重，延纳宰辅之谋，用替厥位，集大命于余一人。以眇眇之身，托于王公之上，夙夜祗畏，惧不能嗣守祖宗之大训，恢中兴之弘业，战战兢兢，如临于谷。今髃公卿士股肱之辅，四方征镇宣力之佐，皆积德累功，忠勤帝室；庶凭先祖先父有德之臣，左右小子，用保乂皇家，俾朕蒙闇，垂拱而治。盖闻人君之道，德厚侔天地，润泽施四海，先之以慈爱，示之以好恶，然后教化行于上，兆民听于下。朕虽不德，昧于大道，思与宇内共臻兹路。书不云乎：”安民则惠，黎民怀之。““大赦，改元。减乘舆服御，后宫用度，及罢尚方御府百工技巧靡丽无益之物。” **
译文
- 即位仪式：在太极前殿举行了皇帝即位仪式，百官陪位的人都感到欣慰和高兴。
- 诏令：皇帝的诏书中说：“过去的三个祖先们都是英勇善战、具有圣德的人，他们应天命而得到皇位。齐王继承王位后，行为放肆，颠覆了他们的美德。皇太后深思熟虑国家的重要事务，采纳朝中大臣的意见，将皇位传给了朕。我只是一个平凡的人，却承担着君王的职责，我日夜敬畏，担心自己无法继承和遵守祖宗的教诲，振兴国家的伟大事业。我非常小心谨慎，就像站在深渊边缘一样。现在朝廷中的公卿大臣是国家的支柱，各地的官员是国家的帮手，他们都积累了功德，忠诚地为国家服务。希望那些先祖有恩德的大臣，年轻的一代能够保持国家的安宁，让我能清闲无事，治理天下。据说君主治国的方法应该是德行深厚，像天地一样宽广，恩泽普及到全国各地。首先要以慈爱之心待人，明确善恶的标准，然后通过教化使百姓归顺，让百姓听从你的教导。虽然我自身不善于治理国家，但我希望能与整个国家一起走上正道。古代的书上说：‘安抚百姓才能使他们感恩戴德。’因此，今天要实行大赦，更换年号。减少皇帝的车马服饰、后宫的费用支出以及废除各种无益的工艺制作。”
注释
- “其日”：那一天。
- “即皇帝位于太极前殿”：在太极殿举行登基仪式。
- “百僚陪位者欣欣”：百官陪位的人都很欣慰。
- “三祖神武圣德”：指曹操、曹丕、曹叡三位祖先。
- “齐王嗣位”：指曹芳继位为魏帝。
- “肆行非度”：肆意行事，不符合法度。
- “皇太后深惟社稷之重”：皇太后深思国家的重要性。
- “用替厥位”：用代行天子职责。
- “集大命于余一人”：把国家的命运交给我一人承担。
- “眇眇之身”：渺小卑微的身体。
- “托于王公之上”：寄托在诸侯王公身上。
- “夙夜祗畏”：早晚都敬畏小心。
- “惧不能嗣守祖宗之大训”：担忧自己不能继承并遵守祖宗的教诲。
- “恢中兴之弘业”：振兴国家的宏大事业。
- “战战兢兢”：十分小心谨慎的样子。
- “如临于谷”：如同面对深渊一样。
- “大赦，改元”：实行大赦，更改年号。
- “大赦”：免除罪犯的刑罚。
- “减乘舆服御”：减少皇室车马服饰和日常用品的费用。
- “罢尚方御府百工技巧靡丽无益之物”：取消尚方御府中的百工匠人制作的华丽无实际意义的工艺品。
赏析
这首诗反映了一位新皇帝上台时的心情和态度，以及对国家的责任感和期望。诗中展现了他对前任皇帝的错误行为的不满，对现任皇帝的责任感，以及对国家的治理和人民的关怀。同时，也体现了古代中国皇帝治理国家的基本理念和原则。
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