注[二]世语曰：业，武陵人，后为晋中护军。
庚寅，太傅孚、大将军文王、太尉柔、司徒冲稽首言：“伏见中令，故高贵乡公悖逆不道，自陷大祸，依汉昌邑王罪废故事，以民礼葬。臣等备位，不能匡救祸乱，式遏奸逆，奉令震悚，肝心悼栗。春秋之义，王者无外，而书‘襄王出居于郑’，不能事母，故绝之于位也。
今高贵乡公肆行不轨，几危社稷，自取倾覆，人神所绝，葬以民礼，诚当旧典。然臣等伏惟殿下仁慈过隆，虽存大义，犹垂哀矜，臣等之心实有不忍，以为可加恩以王礼葬之。“太后从之。[一]注[一]汉晋春秋曰：丁卯，葬高贵乡公于洛阳西北三十里瀍涧之滨。下车数乘，不设旌旐，百姓相聚而观之，曰：”是前日所杀天子也。“或掩面而泣，悲不自胜。臣松之以为若但下车数乘，不设旌旐，何以为王礼葬乎？斯盖恶之过言，所谓不如是之甚者。
诗句
庚寅，太傅孚、大将军文王、太尉柔、司徒冲稽首言：“伏见中令，故高贵乡公悖逆不道，自陷大祸，依汉昌邑王罪废故事，以民礼葬。臣等备位，不能匡救祸乱，式遏奸逆，奉令震悚，肝心悼栗。春秋之义，王者无外，而书‘襄王出居于郑’，不能事母，故绝之于位也。
今高贵乡公肆行不轨，几危社稷，自取倾覆，人神所绝，葬以民礼，诚当旧典。然臣等伏惟殿下仁慈过隆，虽存大义，犹垂哀矜，臣等之心实有不忍，以为可加恩以王礼葬之。”太后从之。
译文
庚寅日，太傅司马孚、大将军曹真、太尉司马懿、司徒蒋琬跪拜并上奏说：“我们见到现在的皇帝，即已故的高贵乡公，他悖逆不道，自己陷入巨大的灾难。依照汉代昌邑王被废的例子，用平民的葬礼安葬他。我们作为大臣，不能拯救国家和人民的危机，阻止奸邪的行为，遵从皇帝的命令感到恐惧和不安，内心十分悲痛。根据《春秋》的原则，国王是天下的君主，然而书上记载‘楚王出居到了郑国’，因为无法侍奉母亲，所以被废弃在位。现在高贵乡公行为放肆，几乎危及国家的存亡，完全是自己造成的危险，已经失去人们对他的同情，用平民的葬礼埋葬他，确实是按照以前的规矩。但是考虑到殿下的仁德过于优厚，即使保存了大义，还对您表示悲哀，我们心中实在不忍心，认为可以给他以王的礼仪来安葬。”太后听从了他的建议。
注释
- 庚寅：日期
- 太傅孚：指司马孚，当时担任太傅官职
- 大将军文王：指曹魏时期的实际掌权者司马懿（字仲达），当时任大将军
- 太尉柔：指司马懿的弟弟司马师（字子元），当时的职务是太尉
- 司徒冲：指司马懿的另一位弟弟司马昭（字嗣宗），当时的职务是司徒
- 稽首言：跪拜并上奏
- 高贵乡公：即曹髦（公元225年－公元260年），三国时期曹魏的最后一位皇帝
- 汉昌邑王：指汉朝的昌邑王刘贺，因淫乱而被废黜
- 丁卯：古代纪年方式之一
- 洛阳西北三十里瀍涧之滨：指洛阳附近的一个地名
- 下车数乘：指皇帝下辇时所乘车的数量
- 旌旐（zhǐ）：古代丧葬仪式上用以指引方向的长旗
- 襄王：指前赵的君主石勒
- 王礼葬之：按照王的礼仪来安葬他
赏析
此诗出自《三国志·魏书·少帝纪》，讲述了曹魏末期，太傅司马孚等人向皇帝上书，请求依照汉代昌邑王受废的例子，以平民礼节安葬已故的高贵乡公曹髦的故事。通过这段文字，我们可以看到当时朝廷对于皇帝死亡后的处理态度与原则，以及皇帝本人在政治风波中的角色和影响。同时，诗中的言辞表达了对皇帝的尊重和对皇权的维护，同时也反映了当时社会对皇帝死亡后礼仪处理的重视程度。