评曰：《易》称有夫妇然后有父子，夫人伦之始，恩纪之隆，莫尚于此矣。是故纪录，以究一国之体焉。
译文：
《易经》说有夫妇才能建立家庭，这是人伦关系的起源，是恩义纪律的最高表现，没有比这更重要的了。因此，在记载中要考察一个国家的政治体统。
注释：
- 评曰：这是对前面“夫”字的解释和评论，说明其重要性。
- 称：表示肯定，称赞。
- 有夫妇然后有父子：意思是有了夫妻才有父子，强调了夫妻关系的优先性。
- 夫人伦之始，恩纪之隆：这里的“夫人伦”指的是人与人之间的关系，“恩纪”指的是恩情和纪律，“隆”是指高、重。这句话的意思是夫妻关系是人伦关系的开始，也是恩情和纪律的最高表现。
- 莫尚于此矣：意思是没有人能超过这一点。
- 故：所以，因此。
- 纪录：这里指记录或记载。
- 以究一国之体焉：意思是用这些记载来研究一个国家的政体。
赏析：
这首诗是对《三国志·蜀书·二主妃子传》的一段评论。它首先指出了夫妻关系对于国家的重要性，认为它是人伦关系的开始，同时也是恩情和纪律的最高表现，没有人能超过这一点。接着，诗人解释了“夫”字的意思，并指出了它的重要性。最后，诗人强调了用这些记载来研究一个国家的政体的重要性。
整首诗表达了诗人对于夫妻关系的高度重视，认为它是国家政治体制的基础，也是人们之间关系的起点。同时，诗人也提醒人们要珍惜和维护这种关系，因为它是构建和谐社会的重要基石。
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