立本意，自谓才名宜为诸葛亮之贰，而更游散在李严等下，常怀怏怏。后丞相掾（李邰）[李邵]、蒋琬至，立计曰：“军当远出，卿诸人好谛其事。昔先（主）[帝]不取汉中，走与吴人争南三郡，卒以三郡与吴人，徒劳役更士，无益而还。既亡汉中，使夏侯渊、张邰深入于巴，几丧一州。后至汉中使关侯身死无孑遗，上庸覆败，徒失一方。
是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也。如向朗、文恭，凡俗之人耳。恭作治中无纲纪；朗昔奉马良兄弟，谓为圣人，今作长史，素能合道。中郎郭演长，从人者耳，不足与经大事，而作侍中。今弱世也，欲任此三人，为不然也。王连流俗，苟作掊克，使百姓疲弊，以致今日。“（邰）[邵]、琬具白其言于诸葛亮。亮表立曰：”长水校尉廖立，坐自贵大，臧否群士，公言国家不任贤达而任俗吏，又言万人率者皆小子也；诽谤先帝，疵毁众臣。人有言国家兵众简练，部伍分明者，立举头视屋，愤咤作色曰：“何足言！‘凡如是者不可胜数。羊之乱群，犹能为害，况立托在大位，中人以下识真伪邪？”于是废立为民，徒汶山郡。立躬率妻子耕殖自守，闻诸葛亮卒，垂泣叹曰：“吾终为左衽矣！”后监军姜维率偏军经汶山，诣立，称立意气不衰，言论自若。
以下是对《三国志·蜀书·刘彭廖李刘魏杨传》中“立本意”的逐句翻译及关键词注释：
诗句：
立本意，自谓才名宜为诸葛亮之贰，而更游散在李严等下，常怀怏怏。后丞相掾[李邰]、蒋琬至，立计曰：“军当远出，卿诸人好谛其事。”昔先（主）[帝]不取汉中，走与吴人争南三郡，卒以三郡与吴人，徒劳役更士，无益而还。既亡汉中，使夏侯渊、张邰深入于巴，几丧一州。后至汉中使关侯身死无孑遗，上庸覆败，徒失一方。是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也。如向朗、文恭，凡俗之人耳。恭作治中无纲纪；朗昔奉马良兄弟，谓为圣人，今作长史，素能合道。中郎郭演长，从人者耳，不足与经大事，而作侍中。今弱世也，欲任此三人，为不然也。王连流俗，苟作掊克，使百姓疲弊，以致今日。
译文：
立最初的意图，自己认为自己的才能名望应该成为诸葛亮的副手，但是反而在李严等人之下游散，心中常常感到不快。后来有丞相掾（李邰）[李邵]和蒋琬来，立提出了他的计划：“军队应当远离中原，你们各位要仔细考虑这件事。过去先（主）[帝]没有夺取汉中，却和吴国争夺南三郡，最终把汉中拱手让给了吴人，徒劳役使更多的人，劳而无功地返回了。既然失去了汉中，使夏侯渊、张郃深入到巴中，几乎丧失了一个州。其后回到汉中，致使关羽被关侯所杀而无余部，上庸被攻破，白白丢失了一方之地。这是由于关羽依仗自己的勇猛名声，指挥军队毫无章法，只是随心所欲地攻击罢了，因此他多次失去军队和民众。例如像向朗、文恭这样的人，只是普通人而已。恭敬曾经担任过治中无纲纪；朗以前是跟随马良兄弟的人，被人们认为是圣人，现在担任长史，素能合于正道。中郎郭演长，只是随从的人而已，不值得和他一起处理重大的事情，而担任侍中。现今国家虚弱的时代，想要任命这三个人是不正确的。王连连流俗之人，苟且从事苛政，使百姓疲弊不堪，导致了今天的局面。”
赏析：
这首诗描绘了刘备的部下廖立、李严、蒋琬、郭演长和郭演长的故事。廖立最初认为自己的才能足以与诸葛亮并列，但实际上他的行为却与诸葛亮相去甚远。他对诸葛亮的不满和抱怨，以及对他人能力的贬低，都反映了他对政治的不理解和对权力的渴望。李严和蒋琬的到来使得廖立的计划得以实施，但他们的计划并没有取得预期的效果。郭演长等人的表现也没有达到廖立的期望，这使得廖立对他们产生了深深的失望和愤怒。最后，廖立感叹自己的无力和无助，这反映出他在政治斗争中的失败和挫败感。总的来说，这首诗通过描绘廖立等人的不同表现，揭示了当时的政治腐败和无能，同时也表达了诗人对于理想政治的追求和期待。