世祖初入河北，冯异等劝之曰：“当行人所不能为。”遂务理冤狱，节俭饮食，动尊法度，故北州歌叹，声布四远。于是邓禹自南阳追之，吴汉、寇恂未识世祖，遥闻德行，遂以权计举渔阳、上谷突骑迎于广阿。其望风慕德者邳肜、耿纯、刘植之徒，至于舆病赍棺，繦负而至者，不可胜数，故能以弱为强，屠王郎，吞铜马，折赤眉而成帝业也。及在洛阳，尝欲小出，车驾已御，铫期谏曰：“天下未宁，臣诚不愿陛下细行数出。‘即时还车。及征隗嚣，颖川盗起，世祖还洛阳，但遣寇恂往，恂曰：”颖川以陛下远征，故奸猾起叛，未知陛下还，恐不时降；陛下自临，颖川贼必即降。’遂至颖川，竟如恂言。故非急务，欲小出不敢，至于急务，欲自安不为，故帝者之欲善也如此！故《传》曰‘百姓不徒附“，诚以德先之也。今汉遭厄运，天下三分，雄哲之士思望之时也。陛下天姿至孝，丧逾三年，言及陨涕，虽曾、闵不过也。敬贤任才，使之尽力，有逾成、康。故国内和一，大小戮力，臣所不能陈。然臣不胜大愿，愿复广人所不能者。

诗句

世祖初入河北，冯异等劝之曰：“当行人所不能为。”遂务理冤狱，节俭饮食，动尊法度，故北州歌叹，声布四远。

译文

世祖刚进入河北时，冯异等人劝说他：“您能做的事情别人做不到。”于是致力于审理冤案，生活简朴饮食，尊重法律制度，所以北方的人民都感叹颂扬，他的名声在四方传开。

注释

  • 世祖：指汉光武帝刘秀。
  • 初入：刚开始进入的意思。
  • 河北：泛指今河北省一带地区。
  • 冯异等：指冯异等人，他们劝世祖不要做一些普通人难以做到的事情。
  • 行人：指古代的官吏或官员们，此处指那些能够处理事务的人。
  • 务理冤狱：致力于审理和解决冤错案件。
  • 节俭饮食：生活简朴，不浪费食物。
  • 动尊法度：尊重并遵守法律规定。
  • 歌叹：歌颂、感叹。
  • 声布四远：名声传遍四海。

赏析

本诗通过叙述世祖初入河北时的经历，展示了他不畏艰难、勇于担当的精神风貌。世祖在冯异等人的劝说下，致力于审理冤案，生活简朴饮食，尊重法律制度，最终使得北方的人民都感叹颂扬他的名声传遍四方。这首诗不仅展现了世祖的卓越品质和成就，也反映了他对待国家大事的严谨态度和崇高精神。

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