及同郡徐原，爰居会稽，素不相识，临死遗书，托以孤弱，瑁为起立坟墓，收导其子，又瑁从父绩早亡，二男一女，皆数岁以还，瑁迎摄养，至长乃别。州郡辟举，皆不就。
时尚书暨艳盛明臧否，差断三署。颇扬人暗昧之失，以显其谪。瑁与书曰：“夫圣人嘉善矜愚，忘过记功，以成美化。加今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也，若令善恶异流，贵汝颍月旦之评，诚可以厉俗明教，然恐未易行也。宜远模仲尼之泛爱，中则郭泰之弘济，近有益于大道也。”艳不能行，卒以致败。
嘉禾元年，公车征瑁，拜议郎、选曹尚书。孙权忿公孙渊之巧诈反复，欲亲征之，瑁上疏谏曰：“臣闻圣王之御远夷，羁縻而已，不常保有，故古者制地，谓之荒服，言慌惚无常，不可保也。今渊东夷小丑，屏在海隅，虽托人面，与禽兽无异。国家所为不爱货宝远以加之者，非嘉其德义也，诚欲诱纳愚弄，以规其马耳。渊之骄黠，恃远负命，此乃荒貊常态，岂足深怪？昔汉诸帝亦尝锐意以事外夷，驰使散货，充满西域，虽时有恭从，然其使人见害，财货并没，不可胜数。今陛下不忍悁悁之忿，欲越巨海，身践其土，群臣愚议，窃谓不安。何者？北寇与国，壤地连接，苟有间隙，应机而至。夫所以越海求马，曲意于渊者，为赴目前之急，除腹心之疾也；而更弃本追末，捐近治远，忿以改规，激以动众，斯乃猾虏所愿闻，非大吴之至计也。又兵家之术，以功役相疲，劳逸相待，得失之间，所觉辄多。且沓渚去渊，道里尚远，今到其岸，兵势三分，使强者进取，次当守船，又次运粮，行人虽多，难得悉用。加以单步负粮，经远深入，贼地多马，邀截无常。若渊狙诈，与北未绝，动众之日，唇齿相济。若实孑然无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。使天诛稽于朔野，山虏承间而起，恐非万安之长虑也。”权未许。
虞翻，字仲翔，是会稽余姚人，他不仅是一位杰出的政治家与学者，更是一位具有卓越才能的文学家。虞翻在《三国志》中的记述显示，他在王朗手下担任功曹，而孙策征伐会稽时，虞翻正逢父丧，但即便如此，他仍然毅然赴任，劝导太守王朗避让孙策。
虞翻在面对孙策时，不仅因父亲的丧事脱去丧服入见，还劝说王朗避开孙策，显示出他对国家和百姓安危的高度责任感。然而，尽管虞翻有如此高尚的情操和强烈的责任感，他最终还是因为直言进谏而遭致孙策的战败。这一悲剧性的结局，反映了封建社会中直臣难容的现实困境。虞翻的故事，不仅是对个人命运的记载，更是对当时社会政治环境的深刻反思。
虞翻虽然未能成功阻止孙策的征讨，但他的言论及行为却为后世留下了深刻的启示。他的事迹表明，即使是在充满权谋和暴力的乱世中，仍有人愿意为了理想和正义而奋斗。虞翻的故事也让我们意识到，在追求理想的道路上，不仅要有勇往直前的勇气，还要具备深思熟虑的智慧。在面对复杂的政治局势时，应如何平衡自己的利益和责任，如何在坚守原则的同时兼顾现实情况，这些都是虞翻给我们留下的宝贵遗产。
虞翻的生平及其遭遇，不仅揭示了个人的悲剧，也映射出那个时代的社会矛盾。在当时的社会背景下，直言进谏被视为大逆不道，而虞翻却以死捍卫了自己的信念。这种敢于挑战权威、不畏强权的精神，是值得我们深思和借鉴的。通过研究虞翻的故事，我们可以更好地理解历史，同时也能从中得到启示，思考如何在现代社会中坚持自己的信念和价值观。
虞翻的故事不仅仅是一个历史人物的记载，它更是一面镜子，映照出了古代社会的复杂性和残酷性。通过对虞翻生平的研究，我们能够更加深入地理解历史，同时也能从中汲取智慧，为自己的成长和进步提供启示。