冒承诏命，魂逝形留。“核前后陈便宜，及贡荐良能，解释罪过，书百余上，皆有补益，文多不悉载。天册元年以微谴免，数岁卒。曜、核所论事章疏，咸传于世也。

评曰：薛莹称王蕃器量绰异，弘博多通。楼玄清白节操，才理条畅；贺邵厉志高洁，机理清要。韦曜笃学好古，博见群籍，有记述之才。胡冲以为玄、邵、蕃一时清妙，略无优劣，必不得已，玄宜在先，邵当次之。华核文赋之才，有过于曜，而典诰不及也。

矛观核数献良规，期于自尽，庶几忠臣矣。然此数子，处无妄之世而有名位，强死其理，得免为幸耳。

这首诗的原文如下：

冒承诏命，魂逝形留。核前后陈便宜，及贡荐良能，解释罪过，书百余上，皆有补益，文多不悉载。天册元年以微谴免，数岁卒。曜、核所论事章疏，咸传于世也。

注释：冒（wéi）承受皇帝的命令，但灵魂已经离开身体。核（hé）前后陈述了对朝廷有利的建议，以及推荐贤良的人才，解释过去的罪行和过失，书写了一百多篇，都有益处，但文章太多，无法一一详细记载。天册元年因为微小的过错而免职，几年后去世。薛耀和胡核所讨论的事情的奏章和书信，都被流传于后世。

评曰：薛莹称王蕃的器量出众，广泛博大，多有通达。楼玄清廉高洁，操守坚定，才思条理清晰；贺邵厉志高洁，机智清正，言辞简练明了。韦曜笃爱学习，好古好旧，学识渊博，善于记录和记述。胡冲认为玄、邵、蕃都是一时的清官，没有优劣之分，如果一定要分出先后顺序，那么玄应当排在前，邵应该在其后。华核的文才超过薛曜，但在典章政事方面的才能却比不上他。

矛观核多次提出良策，希望尽自己的能力去完成自己的使命，可以称得上是忠诚的臣子了。然而这些年轻人，身处混乱的社会却有着名位，强撑着自己继续活下去，也算是幸运的。

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