鸣鹤响长阜。
注释:鹤的叫声在长阜传开。
赏析:此诗描绘了一幅宁静和谐的田野景象。诗人通过对鸣鹤的描绘,展现了大自然的生机与活力。同时,也表达了诗人对田园生活的向往和赞美之情。
鸣鹤响长阜。
注释:鹤的叫声在长阜传开。
赏析:此诗描绘了一幅宁静和谐的田野景象。诗人通过对鸣鹤的描绘,展现了大自然的生机与活力。同时,也表达了诗人对田园生活的向往和赞美之情。
鸣鹤响长阜出自《诗》,鸣鹤响长阜的作者是:桓玄。 鸣鹤响长阜是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 鸣鹤响长阜的释义是:鸣鹤响长阜:鹤鸣声在远处的长阜上响起。其中,“鸣鹤”指鹤鸣之声,“响”是响声,“长阜”指长而高大的山丘。整句描绘了鹤鸣声在远处山丘上回荡的美景。 鸣鹤响长阜是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 鸣鹤响长阜的拼音读音是:míng hè xiǎng zhǎng fù。
巾驾悄轮出自《登荆山诗》,巾驾悄轮的作者是:桓玄。 巾驾悄轮是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 巾驾悄轮的释义是:巾驾悄轮:古代帝王出行时所乘的车驾,巾驾指车盖,悄轮指车轮。此处指帝王的车驾行驶得非常轻盈、悄无声息。 巾驾悄轮是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 巾驾悄轮的拼音读音是:jīn jià qiāo lún。 巾驾悄轮是《登荆山诗》的第8句。 巾驾悄轮的上半句是: 我之怀矣。
我之怀矣出自《登荆山诗》,我之怀矣的作者是:桓玄。 我之怀矣是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 我之怀矣的释义是:我之怀矣:我怀着某种感情或思念。 我之怀矣是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 我之怀矣的拼音读音是:wǒ zhī huái yǐ。 我之怀矣是《登荆山诗》的第7句。 我之怀矣的上半句是:命契飨神。 我之怀矣的下半句是:巾驾悄轮。 我之怀矣的全句是:我之怀矣,巾驾悄轮。 我之怀矣
命契飨神出自《登荆山诗》,命契飨神的作者是:桓玄。 命契飨神是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 命契飨神的释义是:命契飨神:指人与神明之间有命中注定的缘分,能够得到神的享用或赐福。 命契飨神是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 命契飨神的拼音读音是:mìng qì xiǎng shén。 命契飨神是《登荆山诗》的第6句。 命契飨神的上半句是: 器栖荒外。 命契飨神的下半句是: 我之怀矣。
器栖荒外出自《登荆山诗》,器栖荒外的作者是:桓玄。 器栖荒外是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 器栖荒外的释义是:器栖荒外:指器物(即诗人的自身)寄居于荒凉之外,表达了诗人远离尘嚣,隐居山林的意境。 器栖荒外是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 器栖荒外的拼音读音是:qì qī huāng wài。 器栖荒外是《登荆山诗》的第5句。 器栖荒外的上半句是:明秀超邻。 器栖荒外的下半句是:命契飨神。
明秀超邻出自《登荆山诗》,明秀超邻的作者是:桓玄。 明秀超邻是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 明秀超邻的释义是:明秀超邻:形容景色明媚秀丽,超出寻常。 明秀超邻是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 明秀超邻的拼音读音是:míng xiù chāo lín。 明秀超邻是《登荆山诗》的第4句。 明秀超邻的上半句是: 曾是名岳。 明秀超邻的下半句是: 器栖荒外。 明秀超邻的全句是:曾是名岳,明秀超邻。
曾是名岳出自《登荆山诗》,曾是名岳的作者是:桓玄。 曾是名岳是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 曾是名岳的释义是:曾是名岳:指荆山曾经是著名的山岳。 曾是名岳是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 曾是名岳的拼音读音是:céng shì míng yuè。 曾是名岳是《登荆山诗》的第3句。 曾是名岳的上半句是:影比有津。 曾是名岳的下半句是:明秀超邻。 曾是名岳的全句是:曾是名岳,明秀超邻。
影比有津出自《登荆山诗》,影比有津的作者是:桓玄。 影比有津是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 影比有津的释义是:影比有津,意指影子与有津(地名)相比。这里的“影”可能指代诗人自身,而“有津”则指一个地名,整句可以理解为诗人在登荆山时,自己的影子与远方的有津相比,表达出诗人登高远望,感叹天地广阔的情感。 影比有津是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 影比有津的拼音读音是:yǐng bǐ yǒu
理不孤湛出自《登荆山诗》,理不孤湛的作者是:桓玄。 理不孤湛是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 理不孤湛的释义是:理不孤湛:意指真理不会孤立存在,湛指清澈透明,此处比喻真理清晰明了,不受外界干扰。 理不孤湛是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 理不孤湛的拼音读音是:lǐ bù gū zhàn。 理不孤湛是《登荆山诗》的第1句。 理不孤湛的下半句是:影比有津。 理不孤湛的全句是:理不孤湛,影比有津。
屡中转应心出自《南林弹诗》,屡中转应心的作者是:桓玄。 屡中转应心是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 屡中转应心的释义是:屡中转应心:屡次命中,转而应和心意。意指诗歌或文字表达准确,能够触及人心。 屡中转应心是晋代诗人桓玄的作品,风格是:诗。 屡中转应心的拼音读音是:lǚ zhōng zhuǎn yīng xīn。 屡中转应心是《南林弹诗》的第8句。 屡中转应心的上半句是: 落羽寻绝响。
【解析】 此题考查学生对诗歌的理解和背诵、理解能力。解答此题的关键是在熟知诗歌内容的基础上,结合题目的要求和提示的信息准确地筛选出诗句的意思。本题中,“理不孤湛,影比有津”的意思是:道理没有孤立,就像影子有水边一样。“曾是名岳,明秀超邻”的意思是:曾经是名山胜岳,秀丽超过周围所有的山。“器栖荒外,命契飨神”的意思是:器量可以栖息在荒凉之外,命运与天地同在,能够受到神灵的庇佑。“我之怀矣
【注释】 ①南林:指山林。②弹诗:即弹琴。③良驷:良马,这里泛指良马所驾之车。④翮(hé):鸟的翅膀。⑤乔木:高大的树木。⑥翔禽:在空中翱翔的鸟类。⑦轻丸:轻而有力的弹丸。⑧纤缴:细丝般的绳索。⑨绝响:指声音戛然而止,不再回荡。⑩应心:回应内心。 【赏析】 《南林弹琴》是唐代诗人王绩所作的一首五言古诗。此诗通过描绘弹琴时的情景,表现了诗人热爱自然、归隐山林的情感与志趣。 首二句“散带蹑良驷
【注释】1.八阵图:指传说中的诸葛亮在赤壁之战前布下的八条阵线,后人称其为“八阵图”。2.望古识其真:意即通过观察古物来识别其真伪。3.临源:指靠近水源的地方。4.爱往迹:意为喜欢探寻遗迹。5.恐君遗事节:指担心您忘记了古代的礼节。6.聊下南山石:意即在山下休息一下。 【赏析】《八阵图》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。此诗表达了作者对诸葛亮“八阵图”的赞美之情。全诗语言简练,意境深远,寓意丰富
【解析】 此诗以景起兴,借景生情。“应晴”指诗人对雨后晴朗天气的喜悦之情。首联写景,“开明”,即“晴明”。 【答案】 译文:阳光明媚,万物复苏。 赏析:此为一首咏物诗。诗人通过观察春雨过后自然界的变化,抒发对大自然的热爱。全诗语言朴素自然,意境清新优美
这首诗是唐代诗人杜甫的作品。他通过描写秋天的景色,表达了自己对人生的态度和价值观。以下是逐句解释: 南州桓公九井作诗: 南州:指的是南方的地区,这里可能是指杜甫的故乡。 桓公:指的是春秋时期的桓温,他是东晋时期的一位重要军事人物。 九井:指的是九个井,可能是为了形容南州的广阔。 作诗:指的是创作诗歌。 四运虽鳞次,理化各有准: 四运:指四季更替的自然规律。 鳞次:形容事物众多、有序。 理化
【注释】 昔人深诚叹:古人深深感叹。深诚,深深地感叹。 临水送将离:站在水边送将要离去的人。 如何祖良游:怎样才能像祖逖那样高风亮节。 孱在斯:指心志未坚,不能远游。孱,软弱、不坚定。 虚亭无留宾:没有空房子来留住宾客。虚亭,空旷的亭子。留宾,留下客人。 东川缅逶迤:向东边的四川绵延曲折。缅,长。逶迤,形容山势连绵弯曲。 【赏析】 这首诗是作者送别朋友时所作。首联写诗人面对离别之景,内心感慨万分