景纯艳逸，足冠中兴，《郊赋》既穆穆以大观，《仙诗》亦飘飘而凌云矣。庾元规之表奏，靡密以闲畅；温太真之笔记，循理而清通，亦笔端之良工也。孙盛、干宝，文胜为史，准的所拟，志乎典训，户牖虽异，而笔彩略同。袁宏发轸以高骧，故卓出而多偏；孙绰规旋以矩步，故伦序而寡状。殷仲文之孤兴，谢叔源之闲情，并解散辞体，缥渺浮音，虽滔滔风流，而大浇文意。
宋代逸才，辞翰鳞萃，世近易明，无劳甄序。
观夫后汉才林，可参西京；晋世文苑，足俪鄴都。然而魏时话言，必以元封为称首；宋来美谈，亦以建安为口实。何也？岂非崇文之盛世，招才之嘉会哉？嗟夫！此古人所以贵乎时也。
赞曰∶
才难然乎！性各异禀。一朝综文，千年凝锦。
馀采徘徊，遗风籍甚。无曰纷杂，皎然可品。
译文：
文心雕龙·才略
谢灵运的文采艳丽，足以冠绝当时，他的《郊赋》既庄严又宏大，他的《仙诗》也飘逸且高远。庾信的表奏文章，细致而流畅；温峤的笔记，条理清晰且清新通顺，也是文笔方面的优秀工匠。孙盛、干宝的文采胜过史学，他们的写作遵循经典训诂，虽然观点不同，但文笔风格相似。袁宏的文章发端高昂，所以他的作品多偏于激昂；孙绰的文笔规整稳重，所以作品内容有序且描写不多。殷仲文的文章独特而情感丰富，谢叔源的文情逸散，两人都打破了传统的辞藻束缚，文字缥缈，充满音韵之美。尽管他们的文风洒脱自由，却能深刻表达作者的情感和思想。
宋代的逸才，文采如鳞次栉比的鱼群，世间近易明了，无需过多的评注。
观察后汉时期文学的辉煌，可以参考西京；晋代时期的文学，可以与邺都相媲美。然而魏朝时，人们总是将元封作为文学成就的标志；宋朝时期，人们也将建安作为文学成就的标志。为何这样呢？难道不是因为崇文的时代，是招揽人才的美好场合吗？唉！这就是古人认为重要的时代。
赞曰:
才华确实难以衡量啊！人的天性各不相同，一旦开始综合文学，就可以创作出千年不朽的美文。余下的部分徘徊不去，遗留下来的美谈也值得传颂。不必说它杂乱无章，它是洁白可辨的，是可以品鉴的。